二十不立三十不惑的意思是什么
二十不惑的意思指的就是古代中国的男子到了20岁的时候，就已经算是成年了，这时一般都会举行“加冠之礼”，来表示他们成人 。在这之前都是梳着发髻，将其称为“总角” 。而三十而立的意思就是人在30岁的时候就应该要确定好自己的人生目标和发展方向，朝着那个目标去努力 。二十不惑的意思是二十岁的时候遇到事情后可以明辨不疑，也不会产生迷茫 。其出处为《论语·子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧” 。
三十而立，本来的意思指的就是人在30岁前后要建立自己人生稳定的价值观 ， 不管是做人还是做事，都应该有属于自己的原则 。例如孔子三十而立于礼；而在现代多用来指有所成就 。出自《论语·为政》，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命 ， 六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩 。”
但关于孔子所说的“三十而立”说法主要一下三种解释有：
1、立学：东汉时期的班固在《汉书·艺文志》中就说道：“古之学者耕为养，三年而通一艺 ， 存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而五经也 。”明代的张居正也在《论语别裁》中说道“孔子自序其从少至老，进学的次第” ， 他认为孔子的说的话意思是他一生都在做学问 。
2、立道：宋代朱熹在《四书章句集注》中认为，“三十而立”指的是立道，并且还借用程颐的话进行佐证 ， “孔子自言其进德之序如此者 。”
3、立礼：冯友兰将与孔子说过的“不知礼，无以立”相互联系起来 。
女人三十不惑是什么意思
这是古代的人对于年龄的代称.又如：加冠就是20岁,就叫做二十加冠,古代二十岁才成年的.三十而立,古代的人觉得三十已经是成家立业,人人刚起步的时候了.四十不惑,到了四十岁已经是不惑之年了,不在对事情感到困惑.五十知天命,五十就差不多要入土了,在古代的时候,平均的寿命才45岁左右.六十花甲,60岁就是五行天干地支里的,一个甲子年是10年,第二个就是甲寅年也是10年,第三个是甲辰年,第四个是甲午年,第五个是甲申年,第六个也就是最后一个是甲戌年,这些甲子全部轮完需要60年,也就是一轮才60年,就佳作花甲子,一个花甲需要六十年,用它形容60岁的人叫做花甲.七十古稀.有首诗歌有句话叫做：人生七十古来稀.所以后来就用古稀作为70岁人的代称.等等都是二十而立三十不惑原句意思
【女人三十不惑是什么意思，二十不立三十不惑的意思是什么】1、三十而立，四十不惑 。原文出自《论语·第二章·为政篇》 。
2、意思：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑 。
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩 。”
4、注释：立：站得住的意思 。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑 。
5、孔子自述了他学习和修养的过程 。
6、这一过程 ， 是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程 。就思想境界来讲 ， 整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段 ， 也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段 。
7、在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界 。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼 ， 要有一个循序渐进的过程 。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范 ， 而不是勉强去做 。这两点对任何人，都是适用的 。
8、三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则 。
9、四十不惑，是三十而立的下一个阶段，四十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑惑，如果都不疑惑那就成为神人了 。
10、五十知天命，也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运，现在的一切一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人 。
11、六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别 。
12、七十而从心所欲，不逾矩 ， 是说到了七十岁时的时候，你在为人处事的方方面面都成熟，做事的时候就基本不会犯错，而不是说随心所欲，想做什么就做什么 。
13、我们读论语是不能粗心大意，不能片面的从文字上理解，而要深入了解这些话的用意，并把它应用到生活中去 。
二十而立三十不惑完整句
“二十而立，三十不惑”出自《论语·为政》，完整句为：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ， 五十而知天命 ， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”译文：我十五岁开始有志于做学问 ， 三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩 。
《为政》内容包括24章，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述 。
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