乞巧是哪个传统节日的风俗
乞巧是七夕节的风俗 。在古代每年的七月七日，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为乞巧 。据说七姐是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐乞巧，乞求她传授心灵手巧的手艺 。方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧各有趣味 。
乞巧节是指向织女乞求一双巧手巧艺的也是她们祈求自己长得美丽 ， 有一双巧手，嫁得一个如意郎君，这是女儿们的美好愿望 。
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日乞巧节 。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主 ， 故而人们称这天为“乞巧节”或“七夕节”、“女儿节” 。
乞巧节在历史上各朝代则另有不同的食俗 。例如魏朝流行于七月七日设汤饼 。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会” 。
乞巧节是中国的传统节日 乞巧节是什么节日
乞巧节是中国的传统节日吗乞巧节是中国的传统节日 。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝 。在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子 。
七夕节起源于人们对自然的崇拜和古代广大妇女们穿针乞巧 ， 直到后来七夕节被赋予予忠贞爱情的牛郎织女传说 ， 才使其成为了象征爱情的节日 。
乞巧节是什么节日
乞巧，中国岁时风俗，农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧” 。
农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧” 。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧” 。
七夕乞巧，最早起源于中国汉代，其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧 ， 后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一 。妇女穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，陈列花果、女红等习俗 。远传日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家 。
古代乞巧节的风俗
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式 ， 始于汉 ， 流于后世 。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 ， 人具习之 。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针 。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日 ， 宫人多登之穿针 。世谓之穿针楼 。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙 ， 设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯 。动清商之曲 ， 宴乐达旦 。土民之家皆效之 。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所 。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针 ， 先完者为得巧 ， 迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉 。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧 ， 大致起于南北朝之时 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧 。有喜子网于瓜上则以为符应 。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日 ， 各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯 。密者言巧多，稀者言巧少 。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧 。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内 ， 以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛 ， 次早观其结网疏密以为得巧多寡 。”由此可见，历代验巧之法不同 ， 南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗 。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗 。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针 。妇女曝盎水日中，顷之 ， 水膜生面 ， 绣针投之则?。此渍胗?。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣 。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧 ， 投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下 ， 各自投小针浮之水面，徐视水底日影 。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧 。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样 ， 称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中 ， 等它长出敷寸的芽 ， 再以红、蓝丝绳扎成一束 ， 称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆” 。南方各地也称为“泡巧” ， 将长出的豆芽称为巧芽 ， 甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧 。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游 ， 称之为“水上浮” 。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生” 。
【乞巧是哪个传统节日的风俗】
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶 。每年七月七日 ， 在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐 ， 乃小塑土偶耳” 。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐 ， 已不再是小土偶了，相反的 ， 越作越精致 。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺 ， 与真的小孩于相上下 。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事 ， 有以彩绘木雕为栏座 ， 或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱 。
缂丝七夕乞巧图轴拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事 。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人 ， 联合举办 。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里 ， 花前置一个小香炉 。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们 ， 斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生 ， 瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事 。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等 ， 都可以向织女星默祷 。玩到半夜始散 。
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日 。魁星文事 ， 想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通 。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首 。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故 。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚 。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮 。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差 。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙 。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花 。相君玉趾最离奇 ， 一步高来一步低 。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口 。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇 。莫笑腰枝常半折 ， 临时摇曳亦多姿 。
然而这位魁星爷志气奇高 ， 发愤用功，竟然高中了 。皇帝殿试时 ， 问他何脸上全是斑点 ， 他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门” 。皇帝很满意，就录取了他 。
另一种完全不同的传说 ， 说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败 ， 便悲愤得投河自杀了 。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星 。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日 ， 读书人都郑重的祭拜 。
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