三月三鬼节的来历
每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了 。三月初三晚上，阴间的街市到处张灯结彩 ， 披红挂绿 ， 大街小巷挤满着华丽的鬼魂 。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗 。待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体 。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了 。翌日 ， 阳间一片哭声 。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂 。亲人撕心裂肺的呼喊以及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了 。因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节” 。
农历三月初三，俗谚说:“三月三，鬼门关 。”安徽淮北地区在这一天吃爆玉米花，谓之“炸鬼眼” 。有的地区摘白篙捣碎 ， 漂去苦汁，和面粉做篙子耙把，说吃了可以“藏魂” 。皖西一带农村这天晚上都极早关门熄灯就寝，这是怕“鬼火”进家门，害家里人生灾害病 。
在豫南新县、光山一带民间，传说三月三日是“阴曹地府”遣小鬼小判抓人之时，夜间外出危险多 ， 因此，人们在这天夜间一般不出门 。当夜幕降临时 ， 家家要燃放鞭炮，驱邪逐鬼，以求平安，同时，各家门口还要放几颗大蒜 ， 以示“小鬼小判”“算了，抓不到人就回去吧 。”
三月三的由来
三月三的由来30字三月三的由来30字，我们有很多的名族，而各个名族的文化传统都有些差异，有很多我们不知道的节人，他们不是法定节假日，而是那个吗民族特有的节日，三月三的由来30字 。
三月三的由来1
1、三月三是中国多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三 。古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日 。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法 。
魏晋以后，上巳节改为三月三 ， 后代沿袭 ， 遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日 。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞 。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝 ， 玄武，真武真君 。
生于上古轩辕之世，华历三月三日 。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节” ， 以增强民族凝聚力 。
2、三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡” ， 原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会” 。
3、“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩 。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节 。在歌圩旁边，
摊贩云集，民贸活跃 ， 附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待 。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海 ， 歌声此起彼伏，煞是热闹 。田阳县的乔业都是历来较大的歌圩 。
人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物 ， 以为定情 。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动 。
4、居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，
在布棚下摆上五色的米饭等供品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时 ， 还要“碰蛋” 。
三月三的由来2
农历三月三，是汉族及多个少数民族的多个传统节日 。是传说中盘古开天辟地的日子，是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子，是传说中女娲抟土造人的日子，也相传是一个纪念黄帝的节日 ， 古称上巳节 。同时也是道教神仙真武大帝的寿诞 。另外，三月三 ， 还是传说中的鬼节 。
鬼节的传说和起源
传说每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了 。当天晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂 。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比 ，
【三月三的由来，三月三鬼节的来历】
因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑 ， 纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏;有的在酒楼茶肆喝酒听曲;有的趁机去望从未见过面的列祖列宗 。
待到雄鸡报晓 ， 鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体 。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了 。翌日 ， 阳间一片哭声 。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂 。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了 。
因此 ， 农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节” 。
民间活动：荠菜煮鸡蛋
农历三月三 ， 国人有吃地菜煮鸡蛋的.习俗 。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜 。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富 。民谚曰：“三月三 ， 荠菜当灵丹 。”“三月三，荠菜煮鸡蛋 。”
春天正是采食荠菜的季节 。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗 。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句 。
清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩 。地米菜和鸡蛋煮 ， 十分耐饱十分香 。”词中的地米菜即指荠菜 。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病 。它不仅是佳肴一碟，更是灵药一方 。“荠菜，别名地菜、护生草、鸡心菜，其根、花、籽均能入药 。在中药里 ， 荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草” 。
三月三”庙会
正所谓“三月三，盘古山” ， 所以农历三月初三是盘古山朝圣的日子 。盘古开天辟地是中华民族最古老的传说之一 。河南省驻马店市泌阳县城南15公里处的盘古山，是传说中盘古开天辟地、造化万物的地方 。
盘古开天辟地创造世界的神话流传久远，据历史资料显示，泌阳至少从南北朝时期就兴起了盛大的拜祭活动 。每年农历三月初三的盘古庙会 ， 都有数十万之众从四面八方赶来，祭拜人根之祖—盘古、并藉此机会为亲朋祈福 。
民歌民谣
江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没.夜晚 ， 家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼 。河南省光山县，也把每年的农历三月初三定为鬼节 ， 光山自古便有“三月三，
小鬼撂青砖”的童谣，传说在这天夜晚是鬼魂出没的日子，家里的大人都会早早的关上大门 ， 并在门口摆放一些大蒜，蒜字与算谐音，意思就是说当鬼魂从门前经过，就说算了，不去这家了 。
三月三的由来3
农历三月初三 ， 俗称“三月三”，是壮族人民举行歌圩的日子 。因此 ， 又叫歌婆节(歌舞节) 。
“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌 。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里 。岩洞里是神圣的.地方 ， 必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱 。
“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源 ， 和歌仙刘三姐有着密切的关系 。
据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里 。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌 。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中 。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下 。乡亲们闻讯 ， 纷纷赶来学歌 。
后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌 。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭 。半夜，月明星稀 ， 当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去 。
自此，人们都说刘三姐成仙去了 ， 便把刘三姐称为歌仙 。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成 。
据记载 ， 歌圩节已有上千年历史 。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载 。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行 。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟” 。
每到歌圩期间 ， 青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏 。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵 。
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