心上人的雅称有哪些
心上人是要分情况来说的，不同的人对自己的心上人有不同的叫法，比如女子的心上人称之为官人、相公、良人、郎君、丈夫等；而男子的心上人称之为夫人、内人、内助、娘子、拙荆等 。古代女子对心上人的称呼：
1、官人：旧时妻子对丈夫的尊称；
2、相公：旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼；
3、官人：本指做官的人，后来也指普通男子；
4、郎君：古代对自己丈夫的一种称呼；
5、丈夫：现在很多人都喜欢把自己的心上人这样称呼 ， 可以使得二者的关系更加亲近 。
古代男子对心上人的称呼：
1、夫人：古代诸侯的妻子才称之为夫人，在明清时期，一品官和二品官的妻子封为夫人 ， 在近现代将“夫人”尊称为一般人的妻子，大多时候用于外交场合 。
2、娘子：是古代古人对自己妻子的一个称呼；
3、拙荆：这个词源自于“荆衩布裙”，原本指的是东汉时期梁鸿妻子孟光朴素的服饰，后来慢慢地被人们用来作为妻子的谦词 。
4、内助：一般古人喜欢把自己的妻子称之为内助，这是一种谦虚的称呼；
5、内人：内人是一种谦称 。
不同的人称呼是不同的 ， 而且对同一个人的称呼也是比较多的 。中国人的称呼，实质上是一部中国文化的发展史 。其中蕴含了中华民族悠久的文化历史的变迁以及沉淀 。中国人的称呼是等级、宗法、声望、习俗等的一个反映 。
诗经中对心上人的称呼女子
《诗经》中，女子对心爱的人称呼名字的很多，称呼“士”“君”常见 。如《风雨》中用“君”称呼心爱之人，《摽有梅》中用“士”称呼心上人 。《诗经》女子写给心爱之人的诗：
1、风雨
先秦佚名
风雨凄凄，鸡鸣喈喈 ， 既见君子 。云胡不夷？
风雨潇潇 ， 鸡鸣胶胶 。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已 。既见君子，云胡不喜？
译文：
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急 。风雨之时见到你 ， 怎不心旷又神怡 。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕 。风雨之时见到你，心病怎会不全消 。风雨交加昏天地窗外鸡鸣声不息 。风雨之时见到你 ， 心里怎能不欢喜 。
2、摽有梅
先秦佚名
摽有梅，其实七兮 。求我庶士，迨其吉兮 。
摽有梅，其实三兮 。求我庶士，迨其今兮 。
摽有梅 ， 顷筐塈之 。求我庶士，迨其谓之 。
译文：
梅子落地纷纷，树上还留七成 。想要求娶我的儿郎，请不要耽误良辰 。梅子落地纷纷，枝头只剩三成 。想要求娶我的儿郎，到今儿切莫再等 。梅子纷纷落地，收拾要用簸箕 。想要求娶我的儿郎 ， 快开口莫再迟疑 。
扩展资料女的称男的为“郎” 。根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝” ， 变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘” 。“郎”就代表丈夫 。
李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼！不过唐以前，郎君也是对家中男主要的通称，相当于后来的老爷 。
古代对女心上人的雅称有哪些
心上人是要分情况来说的，不同的人对自己的心上人有不同的叫法，比如女子的心上人称之为官人、相公、良人、郎君、丈夫等；而男子的心上人称之为夫人、内人、内助、娘子、拙荆等 。古代女子对心上人的称呼：
1、官人：旧时妻子对丈夫的尊称；
2、相公：旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼；
3、官人：本指做官的人，后来也指普通男子；
4、郎君：古代对自己丈夫的一种称呼；
5、丈夫：现在很多人都喜欢把自己的心上人这样称呼，可以使得二者的关系更加亲近 。
古代男子对心上人的称呼：
【心上人的雅称有哪些，诗经中对心上人的称呼女子】
1、夫人：古代诸侯的妻子才称之为夫人，在明清时期，一品官和二品官的妻子封为夫人 ， 在近现代将“夫人”尊称为一般人的妻子 ， 大多时候用于外交场合 。
2、娘子：是古代古人对自己妻子的一个称呼；
3、拙荆：这个词源自于“荆衩布裙”，原本指的是东汉时期梁鸿妻子孟光朴素的服饰，后来慢慢地被人们用来作为妻子的谦词 。
4、内助：一般古人喜欢把自己的妻子称之为内助，这是一种谦虚的称呼；
5、内人：内人是一种谦称 。
不同的人称呼是不同的 ， 而且对同一个人的称呼也是比较多的 。中国人的称呼，实质上是一部中国文化的发展史 。其中蕴含了中华民族悠久的文化历史的变迁以及沉淀 。中国人的称呼是等级、宗法、声望、习俗等的一个反映 。
诗经中对心上人的称呼女子
《诗经》中，女子对心爱的人称呼名字的很多 ， 称呼“士”“君”常见 。如《风雨》中用“君”称呼心爱之人，《摽有梅》中用“士”称呼心上人 。《诗经》的民俗价值也显而易见，包括恋爱、婚姻、祭祀等多个方面 。如《邶风·静女》写了贵族男女青年的相悦相爱；《邶风·终风》是男女打情骂俏的民谣；《郑风·出其东门》反映了男子对爱情的专一 。
这些从不同侧面和角度反映表现各种婚姻情状的诗篇，综合地体现了西周春秋时期各地的民俗状况，是了解中国古代婚姻史很好的材料，从中也能了解到古代男女对待婚姻的不同态度和婚姻观 。
现实主义
《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感 ， 这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑 。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活 ， 在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒 。
愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎 ， 胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争 ， 以便取得生存的权利 。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量 。
这些从不同侧面和角度反映表现各种婚姻情状的诗篇，综合地体现了西周春秋时期各地的民俗状况 ， 是了解中国古代婚姻史很好的材料，从中也能了解到古代男女对待婚姻的不同态度和婚姻观 。
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