母亲的雅称是
古代对母亲的雅称有娘亲、母上、母后、家慈、慈母、萱堂等 。在古代一般称母亲为娘亲 ， 在皇帝的家庭中 ， 子女们一般称母亲为母后、母上；家慈又称为“家母”，对人称自己的母亲为家慈 ， 含有谦恭平常之意；旧时谓“父严母慈”，故称母亲为“慈母”；在中国的文化意象里，萱草代表母亲和孝亲 。
在现代 ， 对母亲的称呼一般为妈妈、妈咪等 ， 妈咪是来自英语“Mummy”的粤语发音 ， 在全世界，无论是英语、德语还是汉语等其它语言，在母亲的叫法上，可是惊人的相似，在“妈妈”这个词的发音也基本上相同 。
母亲是子女对自己双亲中女方的称呼，是亲属关系的一种称谓，也是对有养育之恩的人或者物的尊称，例如黄河母亲、祖国母亲等，在社会学上，母亲是指养育或教养子女成长的女性，在法律上也可以是通过合法途径 ， 领养子女，使自己成为该子女的法定母亲 。
古称父母雅称椿萱
父亲的雅称有:严亲、严君、所天、太公、椿堂、椿庭、椿舍、尊君、尊府、尊大人、府丈等 。母亲的雅称有:尊慈、尊堂、尊萱、慈亲、仙萱、寿堂、太君、家慈、北堂、堂萱、萱室、萱亲、萱闱、慈闱、堂前、北堂萱等 。古称父母雅称
慈亲原指慈爱的父母 ， 后多指母亲 。父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下 。
尊:古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲称“令尊” 。
对别人称自己的母亲可以是家母、家慈，称已死去的母亲为先妣 ， 对别人母亲的尊称是令堂或者令寿堂 。
古代父母的雅称有哪些
古代对于父母的雅称有双亲、高堂、严君、尊亲、本亲、慈亲、慈膝、严亲、亲闱、亲庭、椿萱、椿庭萱室、恩慈、二尊、怙恃、极尊、具庆等，其中严君、严亲也可用来单独称呼父亲 。古代父母的雅称
在古代，尊为常见的敬称用语 ， 称自己的父亲可称为“家尊”，称呼对方的父亲可称为“令尊” 。
古代父亲的雅称有太公、椿堂、椿庭、椿舍、尊君、尊府、府丈、家尊、严亲、家君、家严、家翁、家公等，如果在称呼前加上一个先字，代表已经逝去的父亲 。
古代母亲的雅称有尊慈、尊堂、尊萱、仙萱、寿堂、家慈、北堂、堂萱、萱室、萱亲、萱闱、堂前、慈闱等 。
古代对他人母亲的雅称是什么
家慈、慈母、萱堂、高堂、娘亲 。一、家慈[jiā cí]
释义：对人称自己的母亲 。
引证：胡寿颐 《小螺庵病榻忆语跋》：“女史亡矣！ 张姥 犹时为予述往时携女史钗钿求家慈修饰，家慈恒乐为之劳 。”
二、慈母[cí mǔ]
释义：古谓父严母慈，故称母为慈母 。
引证：鲁迅 《且介亭杂文末编·＜凯绥·珂勒惠支版画选集＞序目》：“只要一翻这集子，就知道她以深广的慈母之爱，为一切被侮辱和损害者悲哀 ， 抗议，愤怒，斗争 。”
三、萱堂[xuān táng]
释义：因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲 。
引证：耶律楚材 《祝忘忧居士寿》：“玉佩丁东照兰?。咭乱∫吩幂嫣?。”
四、高堂[gāo táng]
释义：指父母 。
引证：续范亭 《五百字诗》：“人人齐称赞，早早交公粮，可以悦妻子 ， 可以奉高堂 。”
五、娘亲[niáng qīn]
释义：母亲 。
引证：评剧《秦香莲》第二?。骸癌z 秦香莲 ﹞：叫冬哥和春妹随定娘亲 。”
古人对母亲的尊称有哪些
【母亲的雅称是，古称父母雅称椿萱】“家慈、家母”指对别人称自己母亲时的尊称；“令堂、令慈”是对别人母亲的尊称 。汉朝时 ， 称母亲为“姐”和“社”；南北朝时，称母亲为“家家”和“阿家”；唐朝、元朝时尊称为“母亲” 。
1.汉朝时候 ， 把母亲称为“姐”和“社” 。
2.南北朝时期 ， 母亲又称为“家家”和“阿家” 。
3.唐朝的平民百姓在非正式场合，称呼母亲为“阿娘”和“娘娘” 。在严肃场合，或者想要表达敬重 ， 便可称呼“母亲” 。若是王子或公主，也和百姓一样的 。当然在严肃的场合，就应该毕恭毕敬的称呼“皇后殿下” 。
4.宋朝时候 ， 母亲被称为“姐姐” 。称庶母为“叔婆”，称父妾（父亲的小妾）为“妾母” 。至于皇家 ， 皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘” 。
5.元朝时候，也是称呼“母亲”的 ， 至少书面语是这么用的 。
6.明朝时期，一般是称呼“妈妈”、“娘”或者“母亲” 。这时候已有“令堂” 。提到已经去世的母亲，则是“先妣” 。
7.清朝时期，八旗官宦家庭 ， 称母亲为“额娘”，有时候也用汉称母亲或娘 。
而我们现在的称呼是“妈妈”，几乎全世界都通用 。因为“妈妈”是最简单的发音，是婴儿张嘴吐气的自然结果 。
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