天坛在古代是什么场所
天坛在古代是祭天、祈谷和祈雨的场所 。天坛占地约273万平方米，是故宫面积的四倍 。作为中国规模最大、伦理等级最高的古代祭祀建筑群，它的布局严谨 ， 建筑结构独特 ， 装饰瑰丽 ， 巧妙地运用了力学、声学和几何学等原理，具有较高的历史、科学和文化价值，在中国建筑史上占有重要的地位 。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方 。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北 ， 二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔 。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等 。
天坛处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法 。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的天圆地方的宇宙观 。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视阳数、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现 。
天坛是干什么的
天坛是明清两代皇帝每年祭天求雨、祈祷五谷丰收的场所 。天坛是“北京五坛”中地位最高的一个坛，天坛始建于永乐十八年（公元1420年），占地面积273万平方米，比紫禁城的面积还要大，是当今世界上面积最大的祭天建筑群 。天坛最初的作用是祭天地 ， 在地坛建立之后 ， 天坛便不再祭地 。
除了祭天之外，天坛还有祈谷和求雨的作用 。天坛的祭祀仪式一般都在农历的初一和十五进行，祭祀的时间在早上太阳还没有升起的时候 。在祭祀的前一天，皇帝会带领着百官来天坛行礼，以求神灵的庇佑 。
天坛结构：
天坛分为内、外两坛，内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成 ， 内坛北部是祈谷坛 ， 内坛南部是圜丘坛，一条360米长的丹陛桥连缀两坛，两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端，丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿 。
丹陛桥也称海攫大道，是一条巨大的砖砌高台商道，也是天坛建筑的主轴线 。在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑：宰牲亭、神厨、神库等 。
丹陛桥西侧有斋宫，斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所 。外坛为林区，广植树木，外坛的西南部有神乐署，是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所 。
天坛什么意思
天坛在古代是作为祭祀之用 ， 祈求五谷丰登的场所 。现如今也是天坛公园 ， 世界文化遗产之一 。天坛不仅是有名的中国古代建筑之一，更是在世界著名建筑中站得住脚 。
打开古都北京的地图，我们可以看到，在古都北京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑 。
建于明朝永乐十八年（1420年）的天坛原始名称“天地坛”，最早时它是供皇帝祭祀天地之神的场所 。明嘉靖九年（1530年）时，因在京城北郊另建方泽祭地（地坛），此处才专为祭天祈谷之用，并更名为“天坛” 。
在那个时代，皇帝每年都会在农历的冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月）亲临天坛举行大祭活动，届时除祭天、祈谷和祈雨外，还配祭帝王列祖列宗及日月星辰、云雨风雷诸神 。
天坛，位于位于北京内城之外的南方，天安门的东南、正阳门外东侧 。原名“天地坛”，是明清两代皇帝祭祀天地之神于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方 。据史料记载，中国古代有正式祭祀天地的活动 ， 可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝 。
中国古代帝王自称“天子” ， 他们对天地非常崇敬 。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动 。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平 ， 最完美的艺术去建造 。
天坛始建于明成祖永乐十八年（1420年） ， 朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名“天地坛”，至今已有500多年的历史 。
天坛在古时候是用来做什么的呢
在现代，天坛是著名的景点，而在古代，天坛就是为了古代君主进行祭天消灾用的，祭天这种方式是从明朝开始的，而明朝的帝王就将祭天的地点定在天坛 ， 其历史非常悠久，而且直到辛亥革命，祭天这种消灾解惑的行为才被废除，自此，天坛变成了公园 ， 也就是现在北京著名的景点 。
一、为帝王实行祭天 ， 为了祈福消灾在甄嬛传中就有去天坛祭天这一个故事情节，很多影视剧中都会出现帝王祭天这一个行为，祭坛在古代主要是为国家和子民祈福消灾的 ， 所以天坛就是皇城里最合适的地方，自明朝开始，就有帝王将天坛视为神坛，历史上共有22为君主都在那里进行祭拜上天，所以天坛就是意味着消灾祈福 ， 祭天这一个行为延续了将近五千年，是古代帝王世袭的一种习惯 。
二、祭天是一种文化行为，极度虔诚祭天在现在是一种非常封建的做法，但是对于古代人来说 ， 那是一种帝王需要传承的文化，是帝王必须要做的一件事 ， 帝王祭天，意味着当代君主特别关爱子民，是贤君的体现 ， 并且在古代，这要求君主是虔诚的，关爱子民的，但是随着时间的推移，在辛亥革命的时候 ， 祭天这一习俗就被废除，他不再是君王必须要做的事情 ， 民国时期战乱，天坛甚至被一些瓜农变成了菜地，在那里种植了很多蔬菜，所以 ， 一个地方被赋予意义其实都是人的主观意识，你说它是什么就是什么 。
现今已经不存在祭天这一说法了，因为封建制度已经被国民所破除 ， 现今如果想要国家昌盛富强 ， 还是要靠人为的行动去经营维护的，所以 ， 随着现今文化的发展，天坛被国人保护的很好 ， 它已经成为了北京的一种标志 。
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