诗中有画画中有诗的诗人是谁
诗中有画画中有诗的诗人是王维 。苏轼对王维充满了赞誉之词 ， “味摩诘之诗 ， 诗中有画；观摩诘之画，画中有诗” 。他认为，诗与画的结合是从王维开始的 。
诗中有画画中有诗形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中，也形容诗的意境非常优美 。
王维既是诗人，又是画家；其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化 。
王维绘画、创作，其作品笔墨清新 。苏轼从文艺本质、创作、作品三个方面确立了以诗画”一律”、诗画”略同”为核心思想的诗画关系理论体系 。
诗中有画画中有诗的诗人是谁
【诗中有画画中有诗的诗人是谁】王维 。
王维（701年－761年 ， 一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士 。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县 。唐朝著名诗人、画家 。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第 。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官 。
唐玄宗天宝年间 ， 王维拜吏部郎中、给事中 。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职 。长安收复后，被责授太子中允 。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞” 。
扩展资料
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻?。?是少有的全才 。
以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献 。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响 。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚 。
诗中有画画中有诗的诗人是谁
01王维
“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是王维 。苏轼评价王维:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画 ， 画中有诗 。”王维作品绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙 。他以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画 ， 画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜 。
苏轼评价王维:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画 ， 画中有诗 。”因此，“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是王维 。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖 。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首 。
王维的文学成就主要体现在诗歌创作上 。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙 。殷璠在《河岳英灵集》中评价王维之诗:“在泉成珠，著壁成绘 。”王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜 。
王维是出色的画家，他诗画双绝，在唐代早已画名流传 ， 明末时由于董其昌的大力推崇 ， 后被尊为中国山水画的“南宗鼻祖” 。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境 ， 耐人玩味 。同时王维也找到了较为合适的笔墨语言来描述这种意境，禅宗不可言传之妙 ， 一经诉诸视觉画面，境界清新自然不同凡响 。
最能代表王维书画成就的，是山水画 。王维所处时代的山水画坛，王维不是靠画生存的专业画家 ， 他作画的出发点和目的完全是抒发个人性情，可以说 ， 至王维伊始，绘画的功能在逐渐转变，从“成教化，助人伦”的政教文宣功能转向面对自我，专注于画家个人的心灵与精神 。他的画作多为山林小景 ， 多用水渲染，自然平淡，清新雅淡，其平远的构图传达出空寂无声的静观之态，形象与笔墨相得益彰，从平和清疏的意境之中透出独特艺术底蕴 。但可惜的是王维并没有可靠的真迹流传下来 ， 现仅存的《网川图》《雪溪图》《江山雪意图》等均为后人摹本或伪托之作 。同时他还著有绘画理论著作《山水论》《山水诀》流世 。
王维开启了文人画传统 。他的画体现了文人士大夫向往超然、闲适的情怀，追求更多观照内心的与禅宗精神相契合的“自然”境界 。其文人画鼻祖的追加定位是始于后人宋代文坛领袖苏轼等人的极力推崇 ， 苏轼在论王维的诗与画时说，“味摩诘之诗 ， 诗中有画;观摩诘之画，画中有诗”，并随着文人画大兴オ真正开始得以确立 。宋代以降，王维绘画的地位总体上呈现持续上升的态势，他的画风、绘画思想対中国山水画发展历史产生了极其深远的影响 。至少，后世占据中国古代山水画主流的文人画系统，都接受了王维的影响，明代董其昌更是明确的在《画旨》中云:“文人之画，自右丞始” 。
以上就是关于诗中有画画中有诗的诗人是谁的全部内容，以及诗中有画画中有诗的诗人是谁的相关内容,希望能够帮到您 。
