住处的雅称
住处的雅称包括陋室、寒舍、敝庐、草庐、舍下、斋、堂、庵、屋、庐等 。古人对自己的住处有很多称呼，甚至男女都有一定的差别，雅称也就是所谓的美称、素称或标准称呼 。陋室：也就是简陋的居室，出自于刘禹锡《陋室铭》中的陋室，因此被人所熟知 。寒舍：对人称自己的家，是一种谦虚的表达 。
敝庐：即破旧的房子，也可以作为谦辞使用 。舍下：是对自己居室的一种谦称，其中舍，是对别人称年纪小、辈分低的亲属或自己的家而使用的 。斋：即屋舍，一般指学舍，它也是所有雅称中最为常见的一种 。屋：本意为房子或房屋，后来逐渐衍生为家 。
家的别称
1、家的别称有：舍下、陋室、寒舍、茅舍、敝庐 。2、舍下：舍下对别人谦称自己的居室 。用于对别人称自己的家或辈分低、年纪小的亲属 。例：鲁迅《书信集·致许寿裳》：“舍下如常，可释远念 。”
3、陋室：陋室是唐代诗人刘禹锡担任和州刺史时建造的居室，因刘禹锡所作的《陋室铭》而为人所熟知 。现用于对别人谦称自己的居室 。
4、寒舍：寒舍，意思是指谦辞，对人称自己的家 。出处：《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“正有句话，要与三老讲 。屈三老到寒舍一行 。”
5、茅舍：茅为茅草，舍乃居所 。茅舍是以茅草搭建的房屋 。亦作“茆舍”，用以谦称自己的住宅 。
6、敝庐：敝庐 ， 是一个汉语词汇，释义为破旧的房子，亦作谦辞 。
古代形容住处的雅称
古代人对家的雅称包括舍下、陋室、寒舍、茅舍、敝庐、敝处、敝宅、小宅、舍间、府邸、陋室等 。大部分古代人对自己家的称呼都是以谦虚为主 。舍下对别人谦称自己的居室 。用于对别人称自己的家或辈分低、年纪小的亲属 。
寒舍，意思是指谦辞，对人称自己的家 。
敝庐，释义为破旧的房子，亦作谦辞 。
摄影家的雅称有哪些
舍下、陋室、寒舍、茅舍、敝庐等 。家庭是社会最基本的细胞，是最重要、最核心的社会组织，也是最重要、最基本、最核心的经济组织，还是人们最重要、最基本、最核心的精神家园 。家庭健康的可持续发展是社会稳定发展、国家稳定发展的基石，“家”破是“国”亡的催化剂 。
功能论者看来，在以前，家庭大多是自给自足，满足家庭成员的大多生理、心理的需求的单位、群体，融有经济生产、安全保卫、教育、社会化、宗教等功能，进行物质、人口、精神财富再生产 。如今，家庭的部分功能由教育、宗教等其他社会设置分化了 。
但功能主义者认为家庭的社会化、感情陪伴、经济合作、性规范功能，依然为社会的良性运行起到重要的作用 。
社会化功能
家庭从很多方面讲，都是很适合承担社会化任务 。它是一个亲密的小群体，父母通常都很积极，对孩子有感情，有动力 。孩子常常在依赖下 ， 将父母看做是权威 。可是 ， 父母很少经过明确训练来对孩子社会化，家庭并不总能很有效果、有效率地完成这一功能 。越来越多的学校和专业机构担负起这方面的责任 。
在一些国家，人们曾经尝试过各种各样代替家庭进行儿童社会化的方式 。比如在早年的前苏联，引入过集体养育孩子的新模式 ， 在以色列，探索过用集体农庄代替家庭的试验，然而这些尝试都以失败告终 。
古代家的别称是什么
舍下、陋室、寒舍、茅舍、敝庐 。一、舍下[shè xià]
释义：谦称自己的家 。
鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“舍下如常，可释远念 。”
二、陋室[lòu shì]
释义：简陋狭小的屋子 。
老舍 《民主世界》二：“不平则鸣 ， 以堂堂的委员而住这样的猪圈差不多的陋室，裘委员 搬来之后就狂吼了三天 。”
三、寒舍[hán shè]
释义：谦称自己的家 。
欧阳予倩 《桃花扇》第一幕第一?。骸疤热舾魑徊幌悠? ，请到寒舍奉茶 ， 等我来唱给各位听一听，当面请教如何？”
四、茅舍[máo shè]
释义：亦作“茆舍” 。茅屋 。
《由北京到广州》诗：“清水池塘傍茅舍，鸢飞鱼跃竹万竿 。”
五、敝庐[bì lú]
释义：破旧的房子 。亦作谦辞 。
《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命 。”
【家的别称，住处的雅称】
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