古人折柳送别的寓意是什么,古人送别时为什么要折柳枝


古人折柳送别的寓意是什么,古人送别时为什么要折柳枝

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情 。这是有关折柳诗词中有名的一句 。
出自唐代李白的《春夜洛城闻笛 》
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城 。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情 。
折柳,古人离别时,有折柳枝相赠之风俗 。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中 。因“柳与留”谐音,折柳”一词寓含“惜别怀远”之意 。我国的古代,亲朋好友一旦分离 , 送行者总要折一支柳条赠给远行者 。人们离别时折柳相送,在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情 。
中国漫长的文化历史中,折柳送别是一个古老而富有诗意的话题 。据不完全统计 , 诗人们歌咏霸陵、灞河、灞桥和白鹿原的诗歌有300余篇(首),其中约三分之二的诗歌描写的是“折柳送别”的内容 。究其实,为什么人们多在灞河岸畔的灞桥“折柳送别”呢?
唐代大诗人岑参的诗中说“山开灞水北”
隋唐的灞桥,正好建在长安城东这一形胜地带 。
古人折柳送别的寓意是什么,古人送别时为什么要折柳枝

站在灞桥之上,举目南望,秦岭逶迤,驻足北眺,渭水汤汤 。西接千年帝都,东依锦绣骊山 。唐代广植柳树,每每初春,都城内外,灞河两岸就成为柳的天下、柳的世界 。灞桥湿地公园有“灞柳风雪”之景观 。
大文豪柳宗元曾亲自植柳,还号召老百姓在河边水旁植柳 , 且作《咏柳》诗云:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦 。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 。”
另一文豪韩愈的《早春呈水部张十八员外》则这样形容:“天街小雨润如酥 , 草色遥看近却无 。最是一年春好处 , 绝胜烟柳满皇都 。”
还有郑谷的《小桃》:“和烟和雨遮敷水 , 映竹映村连灞桥 。”
赵嘏的《东亭柳》:“拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥 。不知别后谁攀折,犹自风流胜舞腰 。”
古时的诗人无不将柳姿的美写到了极致!
在那个遥远的时代,在那个崇尚自然也崇尚诗歌的年代,诗人们以诗咏柳 , 表达自己的欲望和情感 。最令人难忘的,还是一众文人雅士、官宦人家、远方游子送别迎饯留下的瑰丽篇章 。
古人折柳送别的寓意是什么,古人送别时为什么要折柳枝

所以到了后世,灞河长亭折柳送别,几乎成了灞桥的别名或同义词了 。为什么要折柳送别?也许是柳象征着一种美意与美好 , 赠与故人,也就向他们赠与了那份美意与美好?也许是垂柳依依,正好可以表达诗人们依依惜别、恋恋不舍之情?但其实现存的相关折柳赠别的诗歌所表达的思想感情 , 远比这些理解要广阔、深邃、丰富和复杂得多 。
李白的诗充满了浪漫与豪迈的气质,所以连他的送别诗也如是:“送君霸陵亭,灞水流浩浩,上有无花之古树,下有伤心之春草……”还有《忆秦娥》:“箫声咽 , 秦娥梦断秦楼月 。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别 。”
杜甫的思乡诗表现的柔情思绪让人非常感动:“只道梅花发 , 哪知柳亦新 。枝枝总到底,叶叶自开春 。紫燕时翻翼,黄鹂不露身 。汉南应老尽 , 灞上远愁人 。”这既是一幅动静融合的自然美的图画,又给人一种淡淡的哀愁之感 。
戴叔伦的《送友东归》写得非常优美、伤感而又动人:“万里杨柳色 , 出关送故人 。轻烟拂流水,落日照行尘 。积梦江湖阔,亿家兄弟贫 。徘徊灞亭上,不语自伤春 。”柳色、流水、落日 , 自然如此静美,故人、江湖、行尘,岁月徘徊流逝 , 表现出一种含蓄的感伤之美 。
温庭筠的诗也是非常漂亮:“青门烟野外,渡浐送行人 。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春 。浅波青有石,幽草绿无尘 。杨柳东风里,相看泪满巾 。”写得那么美,那么超凡脱俗,那么充满温暖,以极美的自然景致映衬出珍贵的人世情谊,给人以深深的感染力量 。
当然还有沈彬的“一条灞水清如剑,不为离人割断愁” , 钱起的“官柳依依两乡色,谁能此别不相忆”,以及戴叔伦的“濯濯长亭柳,阴连灞水流”等,表达的别离情绪就更为伤感低沉了,却也能够使人更加深刻地思索人生的价值和意义 。
历代诗人歌咏灞桥灞柳的诗,特别是其中折柳送别的诗,使灞桥与灞柳成为相思与离愁的代名词,折柳也赋予了惜别留恋的内涵,成为一种文化的传承 。
折柳,其意有三:
一、代指篱笆,比喻最脆弱的防守设备
《诗·齐风·东方未明》:“折柳樊圃 , 狂夫瞿瞿 。” 毛传:“柳,柔脆之木;樊 , 藩也 。折柳以为藩,无益於禁矣 。”
东晋·葛洪《抱朴子·讥惑》:“大楚带甲百万,而有振槁之脆;强秦殽函袭嶮,而无折柳之固 。”
二、原为《折杨柳》曲的省称
《折杨柳》曲属于古横吹曲之一,据西晋·崔豹《古今注·音乐》所载,传说西汉时期的张骞从西域传入一首《德摩诃兜勒曲》,李延年因之作新声二十八解 , 以为武乐 。魏晋时期,该古辞亡失;西晋太康末,京洛又有《折杨柳》曲,辞多言兵事劳苦 。南朝梁 、陈和唐人多以此为题,含伤春、惜别之辞 , 而怀念征人之作尤多(词牌名《杨柳枝》亦名《折杨柳》) 。
唐·李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻《折柳》,何人不起故园情 。”
三、折取柳枝
北朝时期的《乐府诗集》所收篇目——《折杨柳歌辞》中有这样一句:“上马不捉鞭,反折杨柳枝 。”写得是行客告别亲友远行之际,上马理当挥鞭启程,可他却“不捉鞭”,反而探身去折一枝杨柳 。柳者,留也,在古代习俗中是作为惜别的象征 。
在咱们中国古代 , 亲朋好友一旦分离,送者、行者常折柳互赠留念;不惟如此,在思念亲人、怀念故友时,也会折柳寄情 。
“折柳”一词明确用作赠别或送别,语出《三辅黄图·桥》:“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别 。”
【古人折柳送别的寓意是什么,古人送别时为什么要折柳枝】
霸桥即灞桥 , 《开元天宝遗事·销魂桥》卷下:“长安东灞陵有桥,来迎去送皆至此桥,为离别之地,故人呼之销魂桥也 。”
唐·王之涣《送别》:“杨柳东风树,青青夹御河 。近来攀折苦;应为离别多 。”
唐·韩翃《章台柳》:“章台柳 , 章台柳!昔日青青(往日依依)今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手 。”
唐·王翰《凉州词之二》:“秦中花鸟已应阑,塞外风沙犹自寒 。夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安 。”
唐·权德舆《送陆太祝》:“新知折柳赠,旧侣乘篮送 。”
明·陈汝元《金莲记·郊遇》:“暗怜衣带 , 不胜折柳之怀 。”

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