恒河源头是中国哪条河,印度河和恒河的发源地是哪里

恒河源头是中国哪条河

【恒河源头是中国哪条河,印度河和恒河的发源地是哪里】
恒河发源于中印西藏边界印度一侧喜马拉雅山脉南部,源头不在中国境内 。恒河在我国境内的一段叫雅鲁藏布江,其源头是中国西藏喜马拉雅山脉北麓的杰马央宗冰川 , 上游称马泉河,自西向东横贯西藏南部 。
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简介
恒河,中文又译为殑伽河、强伽河、冈底斯河,为南亚大河,有两个主干,发源于喜马拉雅山南麓和德干高原,流经印度北阿坎德邦、北方邦、比哈尔邦、恰尔肯德邦、西孟加拉邦后,进入孟加拉国,改称帕德玛河,会合布拉马普特拉河在孟加拉国境内的下游贾木纳河,最后注入孟加拉湾,其入海河段称为梅克纳河 。
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扩展资料
印度是四大文明古国之一,曾经创造了人类历史上著名的”恒河文明” 。恒河这条世界名川,被印度人民尊称为”圣河”和”印度的母亲” 。众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情 。恒河是印度的圣河,历史悠久,有着浓厚的民俗和文化色彩,即使经过千年的文明洗礼,恒河两岸的人们仍然保持着古老的习俗 。许多自古流传的神话,使印度人民对恒河母亲生起无限的怀想,烙下一个不可磨灭的情结 。这一生中至少要在恒河中沐浴一次,让圣河洗净生生世世所有的罪业 。

印度河和恒河的发源地是哪里

1、印度河的发源地:印度河发源于中国西藏冈底斯山以西 , 上游叫“师泉河”;流经喀什米尔、巴基斯坦,注入阿拉伯海 。恒河是南亚大河,全长3180公里;流域面积96万平方公里;印度河的干流主要在巴基斯坦境内,是其主要的灌溉水源 。
2、恒河的发源地:恒河发源于喜马拉雅山南麓的甘莫克 , 甘莫克是一座雪山的名字,恒河就是从这座雪山的山洞中冒出来的,流入孟加拉湾;恒河是印度北部的大河,其大部流程为宽阔、缓慢的水流 , 流经世界上土壤最肥沃和人口最稠密地区之一 。

恒河的源头在哪个国家

恒河的源头起源于喜马拉雅山南麓,也就是中国的西藏境内 。恒河被印度人称为圣河主要还是和他们的历史发展和宗教信仰有关系,这里就不得不提印度的宗教印度教 。
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恒河的具体起源存在很大的争议 。第一种恒河有可能起源于喜马拉雅山南麓的甘莫克雪山中的嘉诺特里冰川里的哥姆克冰洞;第二种可能起源于帕吉勒提河、阿勒格嫩达河、曼达基尼河、道里根加河和品达尔河五条河流汇集而成;第三种可能起源于巴吉拉蒂河 , 而该河流也是起源于根戈德里冰川,该冰川的源头来自于中国境内河流汇聚而成;第四种可能起源于我国西藏境内的阿里地区的甲扎岗噶河;第五种可能起源于我国西藏境内的阿里地区的孔雀河 。
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恒河成为圣河的原因 。恒河是印度文明的发源地,是古印度经济最繁华的地区 。这里雨量充沛,淡水资源丰富,土壤肥沃,从而孕育了在这里繁衍生息的人们 。人口数量急速增加 , 随后古印度人便开始了南迁之路,最终来到温暖潮湿的印度南部地区,这里受到印度洋的影响,人们就在这里定居了下来 。所以在印度人眼中,恒河就是他们的母亲河,是他们祖先曾经生活过的地方 。
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印度社会最崇尚的宗教就是印度教 , 全球的总数量已经超过10亿人,印度教起源于公元前两千年 。印度教主张灵魂的净化和非暴力不杀生 , 善行之人最后会升天可得到灵魂的轮回 。恒河作为自己的母亲河,有着母亲河的保佑,只要自己平时多做善事,多修行,在恒河中沐浴就可以进行灵魂的净化 。虽然在的印度河污染严重,各种工业污染和生活污染都被排放到了水体中 。但是在印度人眼中,恒河可以让他们的心灵得到净化,身体的苦难只是一种修行 。

恒河在我国境内的一段叫什么河江

恒河在我国境内的一段叫:雅鲁藏布江
雅鲁藏布江:源头是中国西藏喜马拉雅山脉北麓的杰马央宗冰川,上游称马泉河,自西向东横贯西藏南部;流经米林后,于墨脱以北切穿喜马拉雅山,绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流,形成世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷;
之后在巴昔卡出中国实际控制线(即麦克马洪线),经过藏南地区之后进入印度阿萨姆邦,改称布拉马普特拉河;进入孟加拉国以后称为贾木纳河,在孟加拉国境内与恒河相汇 , 最后注入孟加拉湾,形成世界上最大的三角洲 。
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扩展资料
水系:
恒河发源于中印西藏边界印度一侧喜马拉雅山脉南部 。其5条源流——帕吉勒提河(Bhagirathi)、阿勒格嫩达河(Alaknanda)、曼达基尼河(Mandakini)、道里根加河(Dhauliganga)与品达尔河(Pindar)全发源于北方邦北部山区 。
其中两条主要源流为阿勒格嫩达河(两河中较长)与帕吉勒提河,前者发源于喜马拉雅山脉楠达德维山(Nanda Devi)迤北约48km处,后者发源于喜马拉雅山脉根戈德里冰川(Gangotri)脚下冰洞,海拔约3050m 。
根戈德里本身是印度教徒的一个朝觐圣地 。然而,根戈德里东南约21km处的高穆克(Gaumukh,东经79°5′0.345″,北纬30°55′35.31″)被认为是恒河的真正源头 。
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