送天地是哪天,正月十五送老天爷上天几点好

送天地是哪天

送天地是农历的正月十六,送天地其实是古时候的一种习俗,人们认为在过年的时候 , 天帝和灶王爷是一直待在自己家里面的,但是到正月十五的时候年也过完了,灶王爷和天帝也应该回到他们自己所在的位置上 , 所以说人们会在正月十六这一天把灶王爷和天帝送走 。这种习俗其实是一种期盼,在过年的时候,灶王爷和天帝一直待在自己的家里面,这样子可以保证自己来年风调雨顺 。
送天地是哪天,正月十五送老天爷上天几点好

到了年过完以后,就是第二年了,这个时候天帝也有自己要做的事情了 , 所以说就把天帝恭恭敬敬的送回他自己的地方 。在这一天人们会祭祀,会准备很多的美食,比如说水果、猪头、鸭子等来表示对天帝的尊敬 。

正月十五送老天爷上天几点好

一般是中午(12点至15点)送老天爷上天 。
打发老天爷上天的讲究,一般就是把过年张贴的老天爷神像、灶王爷神像揭下来,与敬天地用的黄表纸一起燃烧,一般是中午 。
正月十五元宵节,过了这天年就跑远了;过年期间众神归位,作为年的结束,人们在腊月、除夕迎接的那些神仙,也是该回天庭的时候了 。据传说,正月十六老天爷是上古神话中的一位神祗,他是掌管天地的神祗,他的出现表示着新的一年的开始,新的一年也就是新的一个周期的开始 。传说正月十六老天爷是在晚上九点出现的,但是实际上,正月十六老天爷的出现时间是不固定的,可能会提前或者推迟,一般来说,正月十六老天爷会在晚上八点到十点之间出现 。

邹城的春节作文500字

正月初一
严格地说,春节是从初一零点开始的 。家长首先起床发纸,开门前先放一挂火鞭(据说怕直接开门遇到神),然后才能说话 。其他人陆续起床 。起床后妇女忙着煮饺子 , 男人在家长的带领下进行祭拜 。招远旧时的祭拜顺序是一拜天地、二拜王母娘娘、三拜灶王、四拜财神、五拜老祖 , 
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现在一般只拜老祖 。
〔吃〕
春节的第一顿饭都是吃饺子 。煮饺子时,要燃放鞭炮 。为了驱除邪恶、求吉利,有的地方烧火煮饺子,要用芝麻秸 , 意味着新的一年像芝麻开花一样节节高,日子越过越好 。饺子要煮得多,必须有余 , 饭后锅内要放上馒头,意在有余头 。水饺煮好后,先盛一碗敬天地,再盛一碗敬灶君 。就餐时,除每人一碗外,还要多盛一到两碗,意在希望人多兴旺 。吃饺子充满了节日的欢乐气氛:吃到红枣,意味着新的一年能起早干活,勤劳致富;吃到栗子 , 意味着新的一年能出大力、流大汗;吃到花生米 , 就能长命百岁;吃到钱,就能发财 。不管谁吃到其中的哪一种,大家都衷心地祝贺 。
〔拜年〕
春节拜年的习俗由来已久 , 至今不衰 。首先进行家拜,一家人中,晚辈给长辈拜年,平辈之间互相拜年;而后进行近拜,就是给没出五服的长辈拜年;最后是远拜 , 给出了五服的长辈和亲朋好友拜年 。
旧时拜年要叩头,现在一般只是问好 。商人拜年 , 除了问好外,还要互相恭喜发财 。晚辈向长辈拜年时,长辈要给“压岁钱” 。新媳妇给公婆拜年 , 公婆要给相当数量的“压岁钱” 。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗 。
〔吉利话〕
【送天地是哪天,正月十五送老天爷上天几点好】
春节要讲吉利话是山东民俗的重要特点之一 。每到年前,父母总是不厌其烦地告诫子女,说话千万不要“走火” 。即使遇到不顺利的事 , 也要说吉利话 。胶东民间最忌讳的两件事,一是打碎了东西,绝对不能说话,要一声不响地把打碎的东西收拾干净,赶快把它扔到井里,路上即使遇到熟人 , 也不说话 。据说这样就可以消灾;二是初一早晨煮饺子 , 非得煮破几个不可,但不能说破了,也不能说“堆锅里了”,而要说“挣了” 。意在挣钱发财 。商人之家对此最为讲究 , 而且有意进行对话,问好了没有?答曰好了;又问挣了没有,答曰挣了 。如此这般 , 大吉大利 。
〔家畜〕
鲁西南地区初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来,有的圈一天,至少也要圈半天 。据说是怕它们弄脏了年,搅乱了年(因为鞭炮齐鸣 , 会把家禽惊得到处乱飞),其他如牛、马、狗、猫等家畜动物,都得到优待 。即墨在初一早晨,用隔年饭喂鸡,据说鸡吃一粒米 , 就能下一个蛋;把各种食品端给狗吃,据说狗先吃的东西,必定丰收 。
〔送家堂〕
莱芜等地有初一下午送家堂的习俗 。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头,将祖宗送回坟茔、回家以后,把家谱收起来,春节祭祖仪式遂告结束 。但是,有的地区是初二送家堂,还有的地区是在初三送家堂 , 各地不一 。
〔忌讳〕
初一忌讳很多,各地大同小异 。莒南忌推磨(年前封磨,直到初五才准用磨),忌挑水,忌扫地 , 忌打人骂人 。临沂则忌动针线,忌包饺子,忌吃荤,忌捣蒜 。沂源初一晚上忌点灯,据说点了灯,老鼠就会泛滥成灾 。
正月初二
胶东地区于初二日落后送年,送年时要摆供品 , 焚香烧纸,鸣放鞭炮 。有的在大街上摆上供桌,接连不断地鸣放鞭炮 , 十分热闹 。有的地区于初三下午送年 。
临清有初二祭财神的习俗 。商人之家都供着财神的牌位,桌上摆着“钱龙”和“枣山” 。祭祀时 , 烧香叩头,街坊邻居也带着香纸,到商人家祭财神 , 祝贺生意兴?。魅嗽蛞跃齐日写?表示感谢 。
串亲是春节的一项重要活动 。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲,未婚的青年男女可以代替父母去看望外祖父和外祖母 。即墨于初三或初四给岳父母拜年,但初五不能去 。俗话说:“拜四不拜五,拜五死丈母” 。莱西串亲的顺序是“先看姑,后看舅,岳父岳母在后头” 。
岳父母家对姑爷、特别是新婚姑爷要盛情招待 。莱芜等地的酒席上除了鸡、鱼、肉、蛋外,一般都要摆“四顶四”,就是四个果碟、四个炒碟、四个小碗、四个大碗和四个大盘 。陪客的人要轮流给姑爷敬酒 。
胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲 , 叫做“扎根” 。据说到了外祖家,就可以把根扎下,不会有离婚和早年丧偶之事 。扎根时,外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新媳妇压岁钱 。鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日,意为成双成对,大吉大利 。
旧时,临清在正月十五以前一般不串亲,俗话说:“七不走,八不挪,九走死婆婆,拐弯死老天 。”初七、初八、初九不能串亲,初十尚可,拐弯是指初十以后,直到十五,更不能串亲 。过了十五之后,才能串亲 。
正月初五
正月初五,山东的一些地方称为“五马日”,并以这一天的阴晴来占当年骡马的吉凶,说这一天万里晴空则骡马兴旺 。
这天又称“破五”,有些地区在初五之前妇女不能出门串亲,也不准动刀尺做针线 , 还不准生米、生面和生菜下锅,过了这天则不再忌讳 。临清一带的“破五”,以家族为单位举行送家堂的仪式 。沂南也在这天撤家堂轴子,有的还吃炸糕,扫院子,据说这天扫院子不招蚂蚁 。
临沂等地妇女这天不出门、不梳头、不动针线 , 据说动了针线会招蝎子、蚰蜒 。
这天普遍中午吃水饺,也可以吃面条 , 有“初五吃顿面,一亩打一石”的说法 。
旧时,初五有送穷的习俗,或称“送穷媳妇”,茌平称为“五穷”,忌拜年 , 放鞭放炮谓之“赶五穷” 。单县这天通行送瘟神,为了消除病患 , 家家户户都到村头或十字路口送瘟神 。一大早就焚香烧纸,祈求瘟神远走高飞,让一家人康泰平安 。
许多商家称初五为财神生日,黄县等地或称“路头日”,这天开门营业为开市大吉 。人们鸣放鞭炮,祭祀财神,吃象征元宝的水饺,希望生意兴?。?财源茂盛 。这天的水饺像初一一样,也要故意下破几个,掌柜的在厨房外高声问道:“伙计,元宝挣了没有?”伙计则高声回答:“挣了!”以此来图个吉利 。这天最忌讳说“赔”、“散”之类的话,吃大蒜不许吃蒜瓣,蒜泥要称“义合菜”,免得犯忌 。
正月初七
正月初七为人日,唐代称为“人胜节” 。据说人日主人丁兴旺和人身健康 。黄县、招远等地按初七、十七、二十七分为“小人七”、“大人七”、“老人七”,中午吃面条以祝人们健康长寿 。
有的地方人日还有祀神的活动 。沂南在这天推磨压碾,送天地神,邹县祭祀火神祝融,举烛同社必至,谓之“守驾” 。单县、郓城这天送火神 。
人日这天,临清、济南等地忌讳妇女做针线 。据说:“人日做针线,专扎婆婆眼 。”单县早晨吃饺子 , 现包现吃,叫做“捏老鼠嘴”,晚上不能点灯,据说是让老鼠娶媳妇,不要危害百姓 。
正月初八
正月初八为谷日 。鲁南地区又称此日为“转八日”,简称“转八” 。这天沂水家家户户吃面条,取“擀面轴子转一转 , 一亩地里打一石”之意,祝愿新的一年谷物丰收 。沂南则完全相反 , 转八日是忌转的,纺车、碾磨等所有能转的工具,这天都要停转 。博兴等地以谷日阴晴占丰歉 。有的地方则谓八日晴,宜谷 。
正月初十
正月初十,传说是石头生日 。这天不准搬动石头,也不准搬动碾、磨、石臼、捶布石等石制器物,恐怕因此伤害了当年的庄稼 。
昌潍地区有的在这天焚香烧纸祭拜石头神 。鄄城有抬石头神的习俗 。郓城也有类似习俗 。邹县等地十日作脯,谓之“纳福” 。
正月十五
正月十五为元宵节,又称灯节 。
民间传说,元宵节的灯光 , 是吉祥之光,能驱妖避邪除百病 。所以人们往往端着灯互相照照脸庞,还要照一照屋内屋外的各个角落 。
山东花灯的种类繁多,各有特色 。面灯和萝卜灯的农家气息比较浓厚,而彩灯的都市特点比较突出 。旧时,胶东、鲁中和鲁西南地区习惯用豆面和玉米面做成十二生肖灯,做工细致、形象逼真 。十二生肖灯的寓意在于消除病灾,使人丁兴旺 。此外还有代表十二个月的月灯 。月灯的寓意在于祈祷该月收获的农作物、水果和蔬菜取得丰收 。面灯一般摆在床头、窗台、门砧和桌子上 。
滕州一带的萝卜灯别具一格 。过去,德州举行灯会 , 彩灯的花样繁多,有内容连贯的套灯,有形态各异的散灯,有端庄华丽的牌坊灯,还有变幻莫测的盒子灯 。曹县有一种特别精致的彩灯 , 叫雪花灯 。据说需要一个能工巧匠的经年之功才能制成 。
博兴农村的元宵节有照灯的习俗 。男孩子提着灯,围着枣树转六圈,同时把“嘟佬嘟佬 , 开花结枣”的口诀念六遍(传说嘟佬是主管枣树的老公公) 。据说照了枣树,枣子就能得丰收 。
费县玉皇庙会在元宵节这天举行“送驾”仪式 。滕州一带元宵节“打花”更是令人倾倒 。鄄城的姑娘们在元宵这天制作花树和花姑娘 , 意在希望棉花取得丰收 。
个别地方妇女有“看了娘家灯,要死老公公”的忌讳 , 有的地方新媳妇则必须回娘家去躲灯 。
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