八仙是几男几女

八仙是几男几女

八仙是七男一女 。
八仙里面的八个神仙只有一位女性 , 就是何仙姑 , 而其他七位都是男性 。八仙包括钟离权、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、蓝采和、曹国舅以及何仙姑 。八仙过海是一个成语,也是我国古代流传最广、最为动人的神话传说之一,在现在用来比喻依靠自己的能力就能创造出奇迹的事 。
八仙是几男几女

相传白云仙长在蓬莱仙岛牡丹花盛开的时候,邀请了八仙和五圣一起观赏美景 , 在回去的时候遭到了东海龙王的阻挠,于是大家用自己的办法和本领进行了一场较量,并且获得了胜利,所以就有了后来“八仙过海,各显神通”的起源 。

八仙过海是哪八仙他们都有什么神通

八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅 。
1、铁拐李,原名李玄,八仙之首 , 隋唐人士,终南山修道,一次元神出游,回来时肉身被毁,投身跛脚乞丐 。他最厉害法宝是随身的葫芦,可大可?。坝邢梢?,八仙过海时就用葫芦变大做船 。在神话中 , 八仙也对应八卦中的五行象,铁拐李属兑金之象 。
2、汉钟离,原名钟离权,复姓钟离,号正阳子,东汉咸阳人,其父钟离章为东汉大将,其兄钟离简为中郎将,后也得道成仙 。元时,金真道奉钟离权为“正阳祖师” 。得意法宝芭蕉扇,据说这把扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变化无穷 。八仙过海时芭蕉扇化船过海 。钟离权性情猛悍,曾火烧龙宫 , 属离火之象 。
3、张果老 , 原名张果,八仙中最年迈的仙翁 。唐初道士,民间传说他背一个道情筒,倒骑白驴 , 云游四方 , 宣唱道情,劝化度人 。民间的名言“骑驴看唱本”就源于此 。张果老的法宝是渔鼓 , 就是那个道情筒,频敲有梵音,能占卜人生 。张果老曾于月宫砍梭椤树 , 属震木之象 。
4、吕洞宾,原名吕岩,字洞宾,道号纯阳子,全真道奉其为纯阳祖师 , 又称吕祖、纯阳祖师 。八仙中流传故事最多的当属他,他是八仙中人情味最浓的一个 , 潇洒、风趣 , 为民除暴安良 , 斩妖除怪,还好酒好色 。吕洞宾擅使一把纯阳剑,是一口能化青龙的飞剑,能飞取人头也能载人飞行 。吕洞宾属于乾金之象 。
5、何仙姑 , 原名何琼,也叫何秀姑,八仙中唯一的女性,13岁时入山 , 遇仙人吕洞宾 , 被赐予一桃,吃了以后能预知祸福之事,后来吕洞宾度其成仙 。她的法宝是手中荷花,能化荷花台庇护她 , 载她过海 。何仙姑属于坤土之象 。
6、蓝采和,原名许坚,唐末人士 , 本为男子 , 却爱手提花篮,常穿破烂的蓝衣裳,行为怪僻 , 贪杯喜唱,是八仙中有名的玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙 。蓝采和手中的花篮在他成仙后变成他的法宝,花篮里包罗万象,神秘莫测,芳香袭人 , 能广通神明 , 驱除邪灵 。蓝采和属于巽木之象 。
7、韩湘子,字清夫,唐朝人,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道 。传说他的叔父韩愈降官到潮阳 , 路经蓝关被冻埋雪中 。湘子赶来相救 , 并指点度化 。韩愈最终感悟 , 也修道成仙 。韩湘子的法宝是他手中的洞箫,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的,也叫紫金箫,可行云布雨,可使万物滋生 。故他在民间大旱时 , 用此箫为百姓吹箫降雨 。韩湘子属于坎水之象 。
8、曹国舅,原名曹景休 , 宋朝宋仁宗皇后的长弟 , 曹彬之孙,他天性纯善,不喜富贵 , 却慕恋于仙道,后来耻于其弟骄纵不法,残害人命,遂入山修炼,遇钟离权、吕洞宾点化 , 修成仙道 。因是皇族,故他头戴纱帽,身穿红袍官服,手持玉板 。他的法宝就是手中玉板,也叫阴阳板 , 能使四周万物静止,八仙渡海时 , 他就是凭手中玉板横渡东海 。曹国舅属于艮土之象 。扩展资料八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中 。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时 , 邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法 , 就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源 。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事 。八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一,现在已经成为人们经常使用的成语和典故 。特别在民间,它的影响是很广泛的,由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区 。八仙因为闹过海 , 沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌 。理发业奉吕洞宾为祖师爷,相传阴历四月十四的所谓吕祖生日,各地理发业一般要热闹一番 。民间祝寿要扮演八仙敬酒,渲染欢乐气氛 。
【八仙是几男几女】
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