从字形比较方折来看，应该是甲骨文，但其实是「甲骨文、金文、简牍文字」的大混杂 。
上面每个字都认识，但不知道这个写字作者 ， 装神弄鬼，到底想写什么 。我想他是用「字形相近、意义相近」或者「同音字」代替古文字中没有的字 。
但是「通假」要约定俗成，如果随便「通假」，神仙都不认得 。
为了避免读者说：别人没写错，只是我不认得 ， 我每一个字都与出土文献上的字对照 ， 看我又没有说错 。
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上联
如题主在头条文章的留言所言 ， 上联本应该是宋代诗人叶梦得的一首词《应天长》的最后一句：「最好是,千点云峰,半篙澄绿」
宋·叶梦得·《应天长》
「最」字出现很晚 ， 始见于篆文：
但是，我就是不明白 ， 怎么能用「取」来代替「最」？实在搞不懂！
所以，从这个字来看，要搞懂作者的脑回路，确实是很难的 。
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「好」字从古至今都没有什么变化，从「女」从「子」：
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甲骨文没有「是」 ， 「是」始见于金文，从「早」从「止」，作者用的金文的「是」：
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「千点云」比较简单好认，我就不多说了 。
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「半高」也比较好认 ， 「高」通「篙」，说得过去：
与甲骨文的「星」对照：
作者可能是将「星」和「生」高混淆了，还是用「星」通「生」？
但是甲骨文有「生」字 ， 为什么不直接用？
引自《字源》，页799
这里我认为是个「色」字，与一些古文字「色」对照：
第一个字是甲骨文「曼」的写法，与甲骨文对照：
上面的部件可以是「?」部或「亡」部或「台」部：
【这是什么书法字体,都是什么字 - 经验总结 www.jingyanzongjie.com】
两边的部件可以表示动物的「足」部件，楷书一般写作「匕」形，古文字「非」也写成这样：
其实，在传世的古文字「燕」中，也有这个「匕」形符号，但是是表示翅膀：
我用以上的部件反复组合 ， 想了很久，完全不能组成一个有意义的字 。
我只能猜测他把表示「人手」的「爪」部写反了，这其实是一个「要」字，
引自：傳抄古文字編（綫裝書局），冊頁.行：上265.2
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这个字是甲骨文的「得」，一种没有「双人旁」的简体，这是非常确定的 ， 从「贝」从「又（手）」，今文字从「寸」：
另一些字形：
《故训汇纂》收录的一些古文用法 ， 与「青青子衿」的「衿」完全相同：
「寺」在古文字中的用法很多，可以通假「恃」、「邿」、「詩」、「時」、「待」、「侍」、「
