桃夭赏析：是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗 。此诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌 。全诗语言优美精炼 。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词 ， 而且反覆用一“宜”字 ， 揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛 。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集 。
原文：
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华 。
之子于归，宜其室家 。
桃之夭夭，有蕡其实 。
之子于归 ， 宜其家室 。
【桃夭赏析 诗经国风桃夭赏析】桃之夭夭，其叶蓁蓁 。
之子于归，宜其家人 。
释文：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火 。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家 。桃花怒放千万朵，果实累累大又多 。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺 。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落 。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦 。
读后感：
此诗以比兴的手法充分写出了女子结婚以及婚后对她们美满家庭生活的愿望 。桃之天天同逃之天天的读音一样，但它们的意思却有着天壤之别，这也就产生了我对《桃天》这首诗点兴趣，其次对于当今时代出现重重离婚现象，更加吸引我的注意了 。
第一段的“桃之天天，灼灼其华 。之子于归，宜其室家 。”把年轻女子比喻成桃花，桃花的绚丽多彩体现女子对于这次婚姻很是满意，笑开了花 。把美丽的女子比喻成桃花更加形象地地将女子的美丽给展现在读者的脑海里 。女子为何会对此次婚姻很满意?是因为女子愿意加到这家去，说明女子的梦中情人在这儿 。从这一段我想到这应该是在向往自由婚姻的吧 。在古代没有什么自由婚姻的概念，通常都是有一些个其他概念阻拦两队非常相爱的人，如门当户对类的 。非常相爱的两人却因某种条件而被拆散是件多么痛心的事啊 。唐代诗人白居易从少年到青年二直与一位名叫湘灵的姑娘要好，可因母亲的不同意就这样分离了 。
第二段的“桃之天天，有寶其实 。之子于归，宜其家室 。”以桃树上结满硕大的果实体现家中儿孙满堂，吉祥之兆 。这一段描述出了我们中国古代多子多孙为幸福家庭的象征 。有“家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂”类的许许多多诗句 。这里应是对自由婚姻之后能够儿孙满堂的祝愿 。但由于现在人数过多的状况，我想现在的儿孙满堂是不太好的 。
第三段“桃之天天 ， 其叶蓁蓁 。之子于归 ， 宜其家人 。”以桃树上整整齐齐的叶子托出合家美满的情景 。这段体现婚后对合家欢乐，幸福美满的祝愿 。这段话使我想到了这种合家欢乐、幸福美满的家庭生活与当今许多因种种原因分家家庭的对比 。当今结婚的大部分也算是自由婚恋，但又出现了大量离婚的现象，这是个心灰意冷的结果 。对于那些离婚的家庭，确实都是有种种原因的，可不用分家总还是比较好的 。
这一诗句不但可用于古代时对自由婚姻以及婚后和谐家庭的愿望，也可用于对当今婚后没有离婚的和谐共处的家庭的愿望 。愿此后所有婚姻越来越美满 。
