【则心不若余之专耳的之的用法 则心不若余之专耳的意思】之的用法是：语气助词“的” 。句意：而是他的思想不象我那样专注罢了 。耳：语气助词“罢了” 。“则心不若余之专耳”的上一句是：“非天质之卑”，诗句出自明代宋濂所著的《送东阳马生序》 。
《送东阳马生序》原文：
余幼时即嗜学 。
家贫，无从致书以观 ， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还 。
天大寒 ， 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠 。
录毕，走送之 ， 不敢稍逾约 。
以是人多以书假余 ， 余因得遍观群书 。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色 。
余立侍左右 ， 援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦 ， 则又请焉 。
故余虽愚，卒获有所闻 。
当余之从师也，负箧曳屣 ， 行深山巨谷中 ， 穷冬烈风 ， 大雪深数尺 ， 足肤皲裂而不知 。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和 。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽 ， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意 。
以中有足乐者 ， 不知口体之奉不若人也 。
盖余之勤且艰若此 。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后 ， 日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学 ， 县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗 ， 无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此 ， 不必若余之手录 ， 假诸人而后见也 。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑 ， 则心不若余之专耳 ， 岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤 。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷 。
自谓少时用心于学甚劳 ， 是可谓善学者矣！其将归见其亲也 ， 余故道为学之难以告之 。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
