忠厚传家久的下一句是诗书继世长 ， 出自苏轼《三槐堂铭》，意思是：具有忠诚，厚道的道德品质的家庭，才能够长久地绵延下去 。认真读书，有文化 ， 才能使家族长久地发展下去 。
“忠厚传家久诗书继世长”是中国大多数家族推崇的经典家训之一，常常以楹联或对联的形式出现于居家的门厅中 ， 对人们的心灵进行着潜移默化的启迪、规范、教化和塑造 。此联是从德、知两方面言说了人们应该操守的立身处世之道 。“忠厚传家久”是指人在品德方面的修为，强调只有忠厚才能传家 。“诗书继世长”强调文化知识在家族传承中的作用 。
《三槐堂铭》原文
天可必乎?贤者不必贵，仁者不必寿 。天不可必乎?仁者必有后 。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人 。”世之论天者，皆不待其定而求之 ， 故以天为茫茫 。善者以?。?恶者以肆 。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也 。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊;而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也 。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣 。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣 。国之将兴，必有世德之臣 ， 厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福 。故兵部侍郎晋国王公 ， 显于汉、周之际 ， 历事太祖、太宗 ， 文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时 。盖尝手植三槐于庭 ， 曰：“吾子孙必有为三公者 。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年 。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否;而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契 ， 交手相付 。吾是以知天之果可必也 。吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德 。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气 ， 真不相上下 。而栖筠之子吉甫 ， 其孙德裕，功名富贵 ， 略与王氏等;而忠恕仁厚，不及魏公父子 。由此观之，王氏之福盖未艾也 。懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之 。铭曰：“呜呼休哉!魏公之业，与槐俱萌;封植之勤，必世乃成 。既相真宗 ， 四方砥平 。归视其家，槐阴满庭 。吾侪小人 ， 朝不及夕，相时射利，皇恤厥德?庶几侥幸，不种而获 。不有君子，其何能国?王城之东，晋公所庐;郁郁三槐，惟德之符 。呜呼休哉!
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