少年在舞狮大会上大放异彩，他一定也是背负着少女阿娟的梦想 。
只是希望下一次，少女阿娟能够亲自站在高桩上采青 。
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影评人梅雪风这么评价《雄狮少年》的可贵之处：
“它提出了一种更不功利的理想主义，它并非关于吃饭赚钱，而有关于自己的存在 。它不是向别人证明自己有多了不起，不是底层人士对社会上层的颠覆，而是一种证明：我们能超越自我 。”
这让她姐想到了前年看过一部纪录片《杀马特我爱你》，主流世界一直把杀马特看做亚文化、看做某种“景观”，去消费、去调侃、去标榜、去装点自己 。
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其实杀马特是一群社会最底层、最边缘的农民工青年的社交方式和宣泄口，有其绝世独立的生命脉搏和美学 。
而片子出来后，有“学者”表示，受到过更多教育的人们应当肩负起向他们普及审美的义务 。
这点自由都要被审判？这是关于底层工人能否有做梦的权利 。
今年8月3unshine解散了，这个存在本身就足够朋克的普通少女团体，却是一群普通人的精神慰藉 。
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有特稿采访了解散后的3unshine和她们的粉丝，故事里写满了“出身普通、长相普通、天资普通的全方位普通人，在这个时代还能不能被看到”的诘问 。
但文章的高赞评论竟然是，果然还是读书改变命运 。
学历是获得尊严和体面的唯一路径吗？这是关于普通人除了接受命运按部就班的安排，能否做点出格的事情 。
今年11月，一个思考海德格尔的农民工引发了文化界极大地震动 。
有文化批评学者，绞尽脑汁了证明着“得承认农民工思考海德格尔是太不正常的事情” 。
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到底谁才配仰望星空，那个“提到privilege，高傲便尽数体现”的特权学生吗？
这样的例子还有很多 。
这个社会似乎告诉我们勉强果腹之人只能面朝大地，不配拥有梦想 。
我们生活在一个太崇尚“强大即正义、努力便成功”的慕强主义、优绩主义的世界里了 。
于是乎，那个不为获得认可的审美自由、那毫无必要的哲学思辨、那只关于存在、只关乎超越的理想主义，就更加高贵了 。
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去看《雄狮少年》吧，或许不去看也行，只要还愿意做梦就行 。
点个在看，为每个饥肠辘辘的疲惫的夜晚，我们还能做梦 。愿还在做梦的我们，被世界温柔以待 。
毕竟这个世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相后依然热爱生活 。她刊
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