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爱情神话|《爱情神话》里有“阿拉上海人”的人间烟火气｜沸腾

爱情神话贾樟柯

看的是电影 ， 了解的是上海这座城市的文化 。

爱情神话|《爱情神话》里有“阿拉上海人”的人间烟火气｜沸腾
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▲电影《爱情神话》剧照 。
文 | 于理
以上海为背景、展现上海风情的《爱情神话》 ， 成为当前电影市场的一匹票房黑马 ， 在某平台评分高达8.3分 。
电影的走红 ， 让我们看到城市视觉化呈现的可能性 。 电影的“中产趣味”引发的争议 ， 也启发我们思考：城市的视觉化呈现 ， 仅仅只是“城市宣传片”吗？城市的丰富性 ， 该如何展现？

爱情神话|《爱情神话》里有“阿拉上海人”的人间烟火气｜沸腾
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▲上海陆家嘴夜景航拍 。 图/IC photo
城市视觉化呈现的可能性
一方水土养一方人 。 不同的城市 ， 有着不尽相同的物质文化和精神文化 ， 有着不同的风土人情、传统文化以及生活习惯 。
就比如作为城市文化的重要载体 ， 不同城市就有不同的方言：北京的“京片儿”带有贫、简洁、率性的特点 ， 上海方言则是“吴侬软语” ， 武汉方言泼辣直爽……
一直以来 ， 许多电影人关注到城市文化的差异性 ， 形成了各具特色的“地域电影” 。
比如说起“京味电影” ， 观众就联想到《城南旧事》、宁瀛的“北京三部曲”、新世纪初冯小刚的北京市民喜剧；武汉的地域电影 ， 有《江城夏日》《万箭穿心》；重庆有《疯狂的石头》《火锅英雄》《日照重庆》；贾樟柯的《小武》《站台》《山河故人》持续聚焦山西汾阳；毕赣的《路边野餐》《地球最后的夜晚》 ， 让很多观众第一次在大银幕上听到凯里方言……
对于国产电影而言 ， 不同城市的视觉化呈现具有重要的意义 。 全球化抹平了不同城市的差异性 ， 导致城市之间的“同质化” ， 城市电影的存在 ， 丰富了电影的多样性 ， 打破了好莱坞的空间叙事垄断 ， 同时也促进了地域文化的传承与发展 。 尤其是中国地大物博 ， 不同城市之间文化差异很大 ， 这是地域电影创作的题材宝库 。

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▲电影《爱情神话》剧照 。
这一次《爱情神话》的首要意义在于 ， 它有效传递出上海城市文化之一种 。 电影的表层叙事是一男三女的中年爱情故事 ， 实际上 ， 上海话、上海人、上海 ， 才是这部电影的真正主角 。
电影中大篇幅的对话都使用沪语 。 几个主人公的为人处世 ， 他们对待情感与生活的态度 ， 也流露出一种“上海风情”：它是优雅的 ， 有仪式感的；它是讲究面子的 ， 无论里子如何是一回事 ， 面子上总要做得好看；它有小市民的俗气 ， 又是有情有义的；它是“放纵”的 ， 纸醉金迷 ， 纵情声色 ， 却也渴望真情 ， 热爱着烟火人间……
无怪乎电影在江浙沪的“包邮区”爆了 ， 尤其是在上海 ， 20个住在上海的人里至少有1个人看过《爱情神话》 。 作为20多年来难得的沪语电影 ， 《爱情神话》展现了城市电影的生命力 。
城市的视觉化呈现可以更丰富
不过 ， 从第三方票务平台可以直观看出 ， 《爱情神话》在一二线城市火热 ， 在三四线城市反响就比较平淡 。
这与电影呈现出的气质是相关的 ， 电影中主人公的生活范式 ， 是中产阶层理想的生活模板 。 这也是《爱情神话》争议性的来源 ， 有观众指出：这是上海有房阶层的“风情” ， 与普通老百姓没太大关系 。
【爱情神话|《爱情神话》里有“阿拉上海人”的人间烟火气｜沸腾】

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