村民们将他视为贵人，他一回来，每家每户都请他去吃饭，走的时候，全体人吃杀猪饭为他送行 。
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还给他找好车子为他送行，敲锣打鼓放鞭炮，那场景比过年还热闹 。
他似乎成了村里有菩萨心肠的财神爷 。
亲人也有提出让他在家乡发展，但那个时候的家乡相比起台湾还是很落后 。
他曾说，家里是旱厕，而在那边有公厕，卫生条件好，加上家里蚊子多，他很不适应 。
听到他这样说，大伙儿也就没再坚持 。
在大家眼中，邓雪桂在那边应该过着养尊处优的生活 。
但其实真实的情况并不是这样的 。
当年邓雪桂从部队退伍后，因为不识字，又是外地人，他在当地并没有找到很好的发展机会，生活很艰难 。
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当兵的话一个月才几十块钱，买一包烟都要五毛，没有姑娘愿意嫁给他 。
虽然这么多年来参加过无数的喜事，但却没有一场是为他办的 。
在这里，以前还有老乡、战友一起聊天唠嗑，彼此也有个照应 。
但如今，绝大部分的老人都已去世，只剩他孤零零地生活在这里 。
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他住在巷子尽头的小平房里，因为腿脚不便，买菜的话就托邻居帮忙带一下，买一次就够让他吃两三天 。
逼仄阴暗的小平房，终日不见阳光，有时候他想出去走走都是奢望 。
这个时候，他多希望有儿子、孙子在身边，这样他们就可以把他推到外面去散步了，看一看远处的风景 。
如今邓雪桂的境况，可以用落魄两字来形容 。
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若不是走投无路，可能他至今还不会向侄子开口 。
他心里也明白，离家70多年，跟侄子几无感情，最多也只是亲缘 。
虽然以前在他有能力的时候帮助过弟弟妹妹，但如今，他们也已经不在人世 。
他也不确定侄子是否愿意给他养老，照顾他到百年 。
他心中感情复杂，如今的他风光不再，这样子回家多少显得凄凉 。
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但侄子邓永爱表示，他对大伯曾经资助过自己家表示感恩，若不是他，家里的房子可能都建不起来 。
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作为邓雪桂最小的侄子，曾经邓永爱的父亲想将三个儿子中最小的他过继给大伯 。
在族谱上，邓永爱的名字也写在了邓雪桂的下面 。
也就是说，在族谱上，邓永爱已然是邓雪桂的儿子 。
对于这个身份，邓友爱欣然接受，他觉得生前大伯对自己家有过很大的帮助，他应该给对方养老，他也乐意接大伯回来 。
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说实话，邓友爱的家庭条件也并不是很好，但他表示愿意尽力而为 。
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