经验总结

  1. 首页 > 生活杂烩 > 情感 > >

作者：黎荔我觉得所谓深情 真情种，必然伤怀

作者：黎荔

作者：黎荔我觉得所谓深情 真情种，必然伤怀
文章图片
我觉得所谓深情 ， 应该这样去理解 ， 那是一种专注的状态 。 如果我们全副心思都专注在体验的对象上 ， 我们就会更强烈地、完完全全地沉浸于这个体验对象 。 相反地 ， 如果我们做一件事时 ， 没有表现出适当的注意力 ， 那么投入不足 ， 感受也不深 。 投入越多 ， 领略才越多 ， 正因为恋恋不舍 ， 魂牵梦萦 ， 所以你心力投注的对象 ， 才成了百年难遇之人 ， 绝世惊艳之物 。 是你的专情至致、一往而深 ， 使美的光彩被创造和赋予了对象 。 一旦将一腔深情 ， 赋予了你专注的对象 ， 你就会为情所困 ， 变得患得患失 。 你不知道他（她）或某个心爱之物 ， 何时会突然被水卷走 ， 被风带走 ， 于是只能握得紧些 ， 再紧些 。 你甚至觉得“海誓山盟” ， 也不过是一句虚幻的陈词 ， 海会涸 ， 山会移 ， 它们连自己的命运也主宰不了 ， 只能争分夺妙地爱 ， 相濡以沫地爱啊！不敢让命运窥见起了妒意 ， 害怕走着走着 ， 就到了缘数的尽头 。
就像《红楼梦》第28回 ， 贾宝玉在山坡上听见黛玉感叹身世遭遇 ， 吟出一曲哀伤凄恻的《葬花词》 ， 先不过是带念头感叹 ， 次后听到“侬今葬花人笑痴 ， 他年葬侬知是谁”、“一朝春尽红颜老 ， 花落人亡两不知”等句 ， 他不觉痛到在山坡之上 ， 怀里兜的落花撒了一地 。 “试想林黛玉的花颜月貌 ， 将来亦到无可寻觅之时 ， 宁不心碎肠断？既黛玉终归无可寻觅之时 ， 推之于他人 ， 如宝钗 ， 香菱 ， 袭人等 ， 亦可以到无可寻觅之时矣 。 宝钗等终归无可寻觅之时 ， 则自己又安在呢？且自身尚不知何在何往 ， 将来斯处 ， 斯园 ， 斯花 ， 斯柳 ， 又不知当属谁姓？——因此一而二 ， 二而三反复推求了去 ， 真不知此时此际欲为何等蠢物 ， 沓无所知 ， 逃大造 ， 出尘网 ， 使可解释这段悲伤！”想到此处 ， 宝玉肝肠寸断 ， 倒在山坡上 ， 放声大哭 。 他已经形而上地体味到了生命的流逝 ， “如花美眷 ， 似水流年”的无可奈何 ， 想到终将永失所爱 ， 他心中已然产生了无限的伤感 。 鲁迅先生说“悲凉之雾 ， 遍披华林 ， 然呼吸而领会之者 ， 独宝玉而已 。 ”为什么只有宝玉才能领会？因为爱得深 ， 也就爱得痛苦 。 他是“情情”之人物 ， 所谓“情之所钟 ， 独在我辈”者也 。 真情种 ， 必然伤怀 ， 必然寂寞 。

作者：黎荔我觉得所谓深情 真情种，必然伤怀
文章图片
想起弘一法师的《伤春》 ， “看落花飘 ， 听杜鹃叫 ， 一片片是惊报 ， 一声声是警告 。 看落花飘 ， 听杜鹃叫 ， 似劝说觉悟呀！青春易老 。 人生过隙驹 ， 今日朱颜 ， 明日憔悴 。 人生过隙驹 ， 今日繁华明日非 。 ”突然体味到 ， 弘一生命的底色也是宝玉式的情种 ， 否则何来如此的深情与敏感？他们都是出身名门 ， 富贵温柔 ， 锦衣玉食 。 但是 ， 突然有一天 ， 他们发现这些都是“无常”的 ， 没有办法长久存在 。 就像是一场梦一样 ， 醒来都是空 ， 于是他们便开始了找寻自己灵魂归宿的旅程 ， 由“情情”跳出色空 ， 入“情不情” ， 走向一颗空寂的心 ， 霁月光风、无所萦怀 。 弘一法师与贾宝玉一样 ， 都是在尘世历劫之后大彻大悟、体证大道的 。
深知一切美的无常与易逝 ， 恍如手心之沙 ， 越是紧握 ， 越是流逝 ， 于是伤逝便成了刻骨铭心的疼痛 。 我在生命旅程中的确体会到这种空无的疼痛了 ， 这种痛 ， 无力缓解 ， 只能一遍遍地将它肆意地倾注和记录下来 。

经验总结扩展阅读


上一篇：结婚|结婚时，聪明的女人往往会避开这样的家庭，特别是第二个

下一篇：一部村史一段往事它告诉我们哪有什么岁月静好不过是有人替我们负重前行咚咚咚咚……“老高 这村有部“红色”村史