?世上最愚蠢的行为,就是不停纠正别人
哲学家叔本华说:“在和别人交谈时 , 要克制去纠正别人的冲动 , 尽管我们这样做出于好心 。 ”
面对观点迥异 , 很多人喜欢打着为对方好的旗号 , 说服指正 。 结果 , 发生了争执 。
在一段交往中如鱼得水 , 从来不是凭借将自己的意志强加于人 , 而是求同存异 , 给别人话语权 , 给别人台阶下 。
为人处世 , 锋芒毕露不一定有才华 , 而大智若愚一定是有智慧 。
一个成年人能控制自己不去纠正别人的欲望 , 是最难得的自律 。
01
愚者善纠正 , 智者懂包容
然而生活中 , 那些好为人师者 , 往往嘴上无所不能 , 脑子却空空如也 。
之所以言之凿凿 , 归根结底是表现欲作祟;气势咄咄 , 无非是想在人群中占有一席之地 。
殊不知 , 当一个人的胸怀撑不住欲望的时候 , 再优越的气势也掩盖不了内心的脆弱 。
智者 , 言语温和 , 气场威严;愚者 , 占了上风 , 也没风势 。
王阳明在庐陵担任县令时 , 抓到一个罪恶滔天的大盗 。
手下对大盗进行了严刑拷打 , 大盗强烈顽抗 , 绝不屈服 。
王阳明决定亲自审问 , 大盗一副死猪不怕开水烫的架势说:“要杀要剐随便 , 就别废话了!”
王阳明说:“那好 , 今天就不审了 。 不过天气热 , 你把外衣脱了吧 , 我们随便聊聊 。 ”大盗说:“脱就脱 。 ”
过了一会 , 王阳明又说:“天气实在热 , 不如把内衣也脱了吧!”大盗仍是不以为然的样子:“光着膀子也是常事 , 没什么大不了的 。 ”
又过了一会 , 王阳明又说:“膀子都光了 , 不如把内裤也脱了 , 一丝不挂岂不自在?”
大盗这回一点不“豪爽”了 , 慌忙摆手说:“不方便 , 不方便!”
王阳明说:“有何不方便?你死都不怕 , 还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心 , 是有良知的 , 并非一无是处 。 ”
罪犯闻听此言 , 立即服软 , 认罪伏法 。
你看 , 滔天罪犯也不是一无可取 , 王阳明正是用博大胸怀挖掘到了大盗的廉耻心 , 才一举拿下 。
其实 , 被认可是大多数人的软肋 , 降服一个人最厉害的不是杀伐决断的贬低 , 而是温而有威的欣赏 。
《菜根谭》里有句话发人深省:“不责人小过 , 不发人阴私 , 不念人旧恶 , 三者可以养德 , 亦可以远害 。 ”
意思是说 , 做人要宽宏大量 , 不要只捉住别人错误、缺点不放 , 那样 , 只会证明自己的人品卑劣 , 胸襟狭隘 。
容言、容人、容事 , 容许人家知错改错 , 便是造福 , 渡人渡己 。
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02
说话不可任口 , 做事不可任心
他们恰恰看透了却不说透 , 为的是给人留下面子 , 也是在给自己留退路 。
著名的泼墨画大师张大千先生 , 曾画过一幅栩栩如生的《绿柳鸣蝉图》 。
他把画作给另一位大师齐白石品鉴 , 齐白石先是对这幅画表示了极大的肯定:
“大千先生此画极为传神 , 是一幅上乘的佳作 。 ”
然后 , 他又有点犹疑地说:“我以前画蝉 , 曾向一位经验丰富的农人请教 , 他说蝉鸣的时候 , 头都是朝上的 , 极少有朝下的情况 。
当然 , 这也只是那个农人的一面之词 , 我也没亲自看过 , 也不一定对 。 ”
张大千把这番话放到了心上 。 他去山中写生时 , 特意仔细观察 , 蝉果然是昂头鸣叫 。
后来 , 他把这番经历告诉了齐白石 。 齐白石释怀地笑笑 , 说:“我也观察过!”
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