知道就好 ， 不说 ， 一笑而过 。
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03
贤者：顺其自然 ， 无为而治 。
《庄子》讲了一个观点 ， 叫“无为而治” 。
书里有这样一段话：古时候 ， 民众用绳子打结来记录事情 ， 人与人之间 ， 可以和睦相处 ， 鸡鸭狗的叫声 ， 到处可以听到 。
后来 ， 某地有了一个很贤惠、有能耐的人 ， 民众背着粮食去追随他 ， 有的人因此放弃了对父母的孝顺 ， 荒废了家里的农事 。 他们出门远游 ， 以为这样就可以增加智慧 。
言外之意 ， 就是批评那些干扰自然规律的“贤者” ， 把社会应有的秩序打乱了 。
晋朝的时候 ， 陶渊明挂印辞官 ， 写下了“桃花源记” 。 很多人 ， 想尽一切办法去寻找桃花源 ， 都没有结果 。
“土地平旷 ， 屋舍俨然 ， 有良田美池桑竹之属 。 阡陌交通 ， 鸡犬相闻 。 ”这样的场景 ， 不就是“结绳记事”时代的生活写照吗？
其实 ， 人人都可以活在桃花源里 ， 只是我们想要做的事情太多 ， 心中还有了控制欲 ， 希望全天下的人 ， 都为自己“打工” 。
真正贤明的人 ， 自己谦虚好学 ， 但是不去左右别人的行为 。
每个人都按照自己的想法去做 ， 顺其自然去得到 ， 又顺其自然地失去 。 生老病死 ， 都是自然的 ， 人生就真正没有白活 。
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04
宋朝的时候 ， 有一位旅客问无德禅师 ， 为什么心有大小区别 ， 有的心里是一座城市 ， 有的人心里是一根毫毛？
禅师让他 ， 在心里造一座城市 ， 隔一会又变成一根毫毛 。
旅客照办 。
禅师问：“你是用全部的心去造 ， 还是用了一部分心？”
旅客说：“全部的心 。 ”
禅师于是说：“造一座城 ， 用一颗心；造一根毫毛 ， 也用一颗心 。 由此可见 ， 心可大可小 ， 非大非小 。 ”
深以为然 ， 境由心生 ， 命由己造 。
一个人要成为强者 ， 还是智者、贤者 ， 都在一念之间 。 你的心是什么样子 ， 你的人生就是什么样子 。
如果你的心 ， 被别人控制了 ， 或者你强行去控制别人的心 ， 你注定一事无成——因为你 ， 活成了别人 。
要懂得 ， 减少和别人的纠缠不清 ， 坚持做好自己 ， 才是清醒 。
这一生 ， 把姿态压得低低的 ， 心境才会高高的 。
作者：布衣粗食 。
关注我的文字 ， 走进你的心灵 。
文中配图来源于网络 。
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