而等我们回过神来才发现——
原来时代的车轮碾过后，没有人全身而退 。
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万物互联的时代，似乎每个人都深陷困境 。
无论老年人还是年轻人 。
本该是“过”的日子，结果变成了“追” 。
追不上的人，愁 。
愁到不得不，付出加倍的时间和精力 。
上文提到的李阿姨，经历过无法在医院挂号的困难后，开始学习用手机线上预约 。
她把流程记在本子上，一步步对照操作 。
因为一个月才去一次医院，为了不让自己忘掉，还要时不时复习 。
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但李阿姨还是享受国务院津贴的高级知识分子 。
她这般的老人学起来尚且如此辛苦，那没有这般水平的老人又当如何呢？
追上了的人，累 。
累到无力过生活，只是随着时间的车轮往前滚 。
伍尔芙说：如果你正在失去你的闲暇时光，小心！可能你正在失去你的灵魂 。
她姐这次回家，有个很明显的感受：
随着沟通和交通方式的成本越来越低，想念和团聚，开始失去原有的分量 。
我们不再有踏上归途时翘首企盼的心情，也不再有见面前夕郑重其事的准备 。
因为回家很方便，所以可以留到下一次 。
因为联系很简单，又何必急于这一时 。
那些错过的时光，是科技永远没有办法弥补的缺口 。
异化的节奏，带来的也注定是被异化的生活 。
科技和互联网，明明是时代进步的产物 。为什么到头来成了困住所有人的一张大网？
她姐想来想去，觉得或许是因为——
它只有制度，却没有温度 。
而缺少温度的科技，与暴力无异 。
它轻易地将我们的生活时间挤压、变形，要求我们倾其所有为它服务 。
但，人不应该成为工具 。
人是目的本身 。
人需要的是“生活”，而现在连“活着”都快成了问题，这已是在向我们发出信号 。
一切并非无解的 。
社会学家罗萨提过，解决异化的方式，是追求充满共鸣的社会关系 。
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主体和世界用各自的方式来与对方进行呼应，并在呼应的过程中两者始终保持自己的声音，不被对方占据、支配? 。
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通俗点说就是——
社会要充分尊重而非强行干涉，每个人选择的生活方式 。
对于老年人 。
具体到生活之中，那便是理解他们的不便 。
在线上生活全面铺开时，仍然为他们保留一扇线下的小窗 。
比如老人去快餐店，可不可以为他们提供人工点餐的服务？可不可以口头告知当日促销信息？可不可以接受现金支付？
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在他们试图追上时代的时候，是不是可以多一些耐心，少一点嫌弃？
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