《登楼叹》，奥斯卡提名，关于中国式生存的纪录片( 二 )
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在需要靠时间堆积的体力劳动当中 ， 精神是无法长期有效的成长的 ， 这种精神的不自由所导致的 ， 就是普遍的无意识、或者是说毫无生气的人 ， 而在这种生存状态之下 ， 人也就很容易变成一个具有明显的机器感的存在 。
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片中一群看似中产阶级的人聚在一起 ， 品着红酒 ， 聊着对于国外的感受 ， 但是他们所呈现出来的精神上的匮乏依旧是非常的明显 ， 物质的丰富并没有让他们跳脱出某一种生活方式 ， 也只是仅仅在现有的生活方式中对于更好的生活有了一些期望 ， 或者是说他们见识到了更好的生活之后的模仿欲望罢了 。
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这就好比上高楼 ， 总有那些上不完的楼 ， 一层接着一层 ， 如果上楼是人生的目标 ， 那么人生的意义就会陷入一种重复 ， 也无需再去讨论人生意义的问题了 。
人生意义在一个日常的探讨当中显得过于宏大 ， 也过于缥缈 。 关键的一个问题是在于我们是否有意愿跳脱出这种不断登高楼的方式 ， 以及这个社会是否给我们创造了某一种可能性 ， 让人可以在相对于宽松的情况下发展自己的个性 。
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如果用一种绝望的观点讲 ， “人是无用的激情”的话 ， 那么我们总要把这个激情找到了合适的地方去挥洒出去 。 对激情的使用 ， 虽然不能做出严格的区分 ， 但我们还是可以去找寻一些方法 ， 将这种激情区别成工作和生活 ， 也就是说我们有多少激情是消耗在纯粹在为自己做事情 ， 有多少事情激情消耗在迫于生活的无奈而给他人做 。
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不过从这个角度来看 ， 中国现在一种普遍的社会心态并不是所谓的利己主义 ， 而是普遍的服务精神 。 大多数人的激情都被运用在服务他人 ， 为他人去创造 。 当然好似我们在这个过程当中也获得了收益 ， 但实质上这种服务才是当下社会状态的一种关键体现 。
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当整个社会变成一种以物质和消费为导向的单向度的存在的时候 ， 那么社会的结构会变得非常简洁 ， 人的思想也变得容易统一和管理 ， 更重要的是 ， 它不太会允许异类声音的存在 。
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异类的存在就是会威胁到大多数人赖以生存的那个梦 ， 而这种生存梦想一旦被打碎 ， 在被赋予一个新的梦想之前 ， 人是无法像人一样生活的 ， 这种情况就愈发加剧了原本已经固化了的消费性质的物质主义 ， 因为一切异类都会被扼杀在壮大之前 。
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人们在物质主义的庇护之下 ， 小心翼翼守护着他们的生存愿望 ， 甚至对这种愿望不假思索的接受 。 在这种逻辑下 ， 人们努力的去实现不知道是谁赋予自己的目标 ， 这种目标在不断的打磨当中 ， 甚至变成了所谓的人生必经之路 。
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社会文化也起到了一定的作用 ， 告诉每一个人在某一个时间段应该做什么样的事情 。 如果说人生是一次独一无二、有去无回的探索的话 ， 为什么要被告知应该做什么和不应该做什么？谁又有资格告诉他人该怎么做、不该怎么做？
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