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好的婚姻未必三观相合，不过是求同存异( 二 )


杨绛特意请来法国人公断 ， 证明是钱钟书念不标准 。
虽然最后分出了胜负 ， 但是双方都开心不起来 。
两人反思约定 ， 以后不管遇到什么问题都要好好交流 ， 保留自己的见解 ， 决不勉强对方 。
生活琐碎里 ， 他们也遇到过不同的摩擦 。
杨绛习惯晚睡晚起 ， 钱钟书爱早睡早起 。 杨绛讲究干净整洁 ， 但钱钟书常常跟孩子一起把家里搞得乱七八糟 。 他们除了读书爱好一致 ， 生活兴趣却并不相投 。 杨绛爱四处走走 ， 遍览名胜 ， 钱钟书则深居简出 ， 典型一枚宅男 。
好的婚姻未必三观相合，不过是求同存异
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才子佳人的爱情也有一地鸡毛 ， 是不是像极了我们大多数人的婚姻？
《我们仨》一书中 ， 杨绛写出了面对他们夫妻两面对双方生活习惯不同时的态度：“不过我们都很妥协 ， 他们把毛巾随手一搭 ， 我就重新搭搭整齐 。 我不严格要求 ， 他们也不公然反抗 。 ”
他们相互接纳彼此的不同 ， 从不苛责挑剔 。
决定婚姻温度的 ， 不是“三观不合” ， 而是面对“三观不合”的态度 。
学会接纳彼此的差异包括瑕疵 ， 调整认知、需要、期待 ， 互相包容才是婚姻最坚韧的纽带 。
那些能白头偕老的夫妻 ， 从来不是天生和睦恩爱 ， 而是懂得求同存异 ， 和而不同 。
03好的婚姻 ， 都懂得主动从异处“求同”
好的婚姻 ， 是不断“适配”的结果 。
换个视角 ， 改变态度 ， 积极行动就能收获不一样的结局 。
第一 ， 增强感知对方的共情力
心理学家KY主创认为 ， 共情力就是：
“无论我是否曾经经历过,我都会从你的角度去想象你的遭遇、你的感受 ， 我愿意了解你的需求并尽力给予你所需要的支持 。 ”
通俗一点说 ， 就是同理心 ， 懂得换位思考 。
丈夫体谅妻子在家带孩子的辛苦 ， 妻子看得到丈夫赚钱养家的不易 。
你的快乐我能懂 ， 我的悲伤你亦觉察 。
对伴侣的处境感同身受并及时给予关怀和慰藉 ， 是最能够让伴侣感受到被懂得、被爱着的方式 。 共情力就像是润滑剂 ， 能使情感磨合达到最佳的状态 ， 当有了彼此体谅的心 ， 自然就不会太在意“异” ， 而是能够迅速找到共同一致的方面 ， 将婚姻进行下去 。
好的婚姻未必三观相合，不过是求同存异
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第二 ， 培养婚姻中的钝感力
作家渡边淳一在著作中提到：
“所谓钝感力 ， 就是对眼前的事情钝感一点 ， 不要什么都往心里去！”
放到婚姻关系里 ， 可以理解成神经大条 ， 难得糊涂 。
再琴瑟和谐的夫妇 ， 也无法免于生活中的摩擦和冲突 。 倘若一点小事都要揪着不放 ， 争个高下输赢 ， 到头来不止伤了感情 ， 还为自己添堵 。
面对非原则性的矛盾和无关紧要的事 ， 学会宽容是一种更为高级的能力 。 只有这样 ， 两人才不会锱铢必较 ， 才能久处不累 ， 小矛盾不要总是上纲上线到三观的高度 ， 自然就能让彼此都处于轻松舒适的状态 。
第三 ， 提高婚姻中的行动力
明星夫妇中 ， 张晋和蔡少芬的婚姻之所以能幸福 ， 离不开张晋的“银行理论” 。 他认为爱情是一家银行 ， 两人吵架、闹别扭时都是在花钱 ， 多做一些能令双方开心的事情才能存钱 。
平常在孩子睡了以后 ， 张晋和蔡少芬会一起喝杯红酒咖啡聊聊天 ， 或是抽空约会看场演唱会 ， 逛街看电影 ， 共同营造的甜蜜时光 。
夫妻双方互为帐户 ， 主动分担家务、积极做一些能令对方开心的事 ， 这些都是增加情感投入的方式 。

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