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在事业和女人之间，骆士宾选择事业！男人终究还是很理性的动物，所以，曾珊哭唧唧地可怜自己的大好青春时，也血淋淋地告诉女人：醒醒吧，靠人不如靠己！
在骆士宾、曾珊、郑娟这几个角色身上，我们都可以在现实中轻易地找到 。
第二、周秉义的六亲不认，举贤避亲到底应不应该提倡？
周秉昆被判刑后，他好不容易靠自己的努力得到出版社的正式编制也因为这种正规单位要“大义灭亲”，避之不及而丢掉 。
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这时候七十多岁的邵叔为了给周秉昆争取一个公平的机会，不惜一切代价找到周秉昆一市之长的哥哥周秉义，让他站在客观、公正的角度任人唯贤，站出来说句话，把周秉昆的编制留下来 。
没想到周秉义除了做到举贤避亲，还大义灭亲，六亲不认 。拒绝了邵叔的请求 。
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那么，有一个问题直接摆在我们面前：周秉义这种“大义灭亲”的做法到底值不值得提倡？
也许“大义灭亲”放到什么时候，从感情色彩上都会被追认为“褒义词”的这么一个词汇，我们也会给周秉义竖起大拇指，并因此又维护了一个正义的形象 。
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然而，真的这就是大义灭亲的本质吗？什么叫“大义灭亲”？作为“大义灭亲”的主体，我们又该怎么面对为了避嫌，护自己家人的周全？
“大义灭亲”的本意是：为了维护正义或人民的利益，对违法犯罪的亲人也不徇私情，使之受到应有的惩处 。所以，“大义灭亲”和“任人唯贤”本不矛盾，在自己的亲人没有违反法律法规时，为什么反而为了这个主体避嫌失去了公平的“唯贤”的机会？
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说到底，还不是为了避嫌吗？为了自己当一个清廉正直的清官，一家人就得放弃应有的权利？这就是“大义灭亲”的本意吗？这只能是为了我自己，牺牲一家人的典范 。
所以，周做到公平公正了吗？他是一个好官吗？这样的好官能得到持续性发展吗？这是社会发展的良性循环吗？显然都不是 。
秉义
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周秉昆杀人偿命，天经地义，没法证明他属于正当防卫的前提下，他该受到法律的制裁，周家人都能理解，周秉义要“举贤避亲”，更要“大义灭亲”，但是，能不能在家人应该得到公平的待遇时，不要为了自己的一己清明，故意把亲人拒之千里之外？
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不知道梁晓声对于这样的清廉正直如何解读？他是褒奖这种无谓和过分牺牲自己的精神？还是为人世间这种无奈摇头叹息？有时间一定搬来他的原著领略一下这位茅盾文学奖获得者的作品，寻求他灵魂深处更深层次的内涵 。
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