梁永安：这其实是一种对爱的调侃了（笑） 。 你可以手搭《圣经》 ， 也可以手搭《佛经》或《论语》 ， 只要在心中把它摆在一个很高、很神圣的位置上就行 。 尽管婚姻里充满了各种不确定 ， 可能一直走下去 ， 也可能中途就分手 ， 但无论婚姻还是爱情都是一件非常神圣的事情 ， 你甚至可以把它当成一种信仰 。 两个灵魂能够交融是一件多么难得的事情 ， 想要长久地维系下去 ， 一定离不开信仰的力量 ， 所以才会说“不论贫穷或富贵、健康或疾病都相伴至死” ， 这应当是追求爱情的初心 。
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两个灵魂能够交融是一件多么难得的事情 ， 想要长久地维系下去 ， 一定离不开信仰的力量 。 /图·unsplash
《新周刊》 ：很多人在谈论婚姻时 ， 总是围绕房子、车子、存款展开 ， 您怎么看？
梁永安：这个我非常理解 。 对很多人来说 ， 这是生活基本需求 ， 是维系尊严的一部分 。 但追求这些一定要有一个度 ， 不要进入攀比层面 ， 总想买更大的房子显得体面 ， 买更豪华的车显得气派 ， 那就没必要了 。 把资源过度集中在物质层面的话 ， 除了让生活压力陡增 ， 还需要让渡很多精神层面的享受 ， 一平方米的房子可以买多少书、看多少场电影、全家旅游多少次啊？只把生活聚焦在物质层面是得不偿失的 ， 婚姻最终还是要落到情感连接和价值连接 ， 如果只构建底层需求 ， 很难走得长远 。
30岁就该定下来吗？
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两个人能步入婚姻 ， 一定是精神年龄成熟后 ， 在一起的快乐超过单身的快乐做出的选择 。 /图·unsplash
《新周刊》 ：对很多中国人来说三十而立的观念根深蒂固 ， 如果到了30岁还没有一段稳定的关系 ， 似乎就有些“失败” 。 您怎么看待这个问题？
梁永安：我一直觉得人有两种生命 ， 一种是自然生命 ， 另一种是精神生命 。 从自然生命来看 ， 30岁的确不小了 ， 无论从医学还是科学角度来说 ， 都到了生命体成熟的年纪 。 但从精神生命来看 ， 无论30岁、40岁、50岁 ， 甚至70岁都是一样的 ， 尤其我们当下正处于转型时期 ， 大家都是一种归零的状态 ， 都是从零开始的 ， 属于每个人的精神层面里未知的部分 ， 都远远大于已知的部分 。
精神年龄是因人而异的 ， 不应以自然年龄来框定 。 很多人在精神层面可能一辈子都是小孩 ， 对世界一直充满好奇 ， 即使不进入婚姻 ， 一个人也可以过得很快乐 。 我们总说婚姻是成人的事情 ， 两个人能步入婚姻 ， 一定是精神年龄成熟后 ， 在一起的快乐超过单身的快乐做出的选择 ， 而不应该被30岁的年龄限制住 。
《新周刊》 ：成年子女如何面对父母的催婚？
梁永安：有时候我觉得中国的家长好像缺乏一种边界感 。 其实很多年轻人都有很强的尊严感 ， 不希望自己的生活被过多干涉 。 但反过来说 ， 父母那代人有着特殊的成长环境 ， 他们很多人都曾在年轻时付出200%的努力 ， 试图给后代创造幸福的生活 ， 因此等子女到了一定年纪 ， 父母又希望按自己对幸福的理解推动子女生活的进程 。
我常跟我的学生讲 ， 一定要尊重你们的父母 ， 是他们完成了中国工业化的建设 ， 这代人特别不容易 ， 他们对你的关爱方式里有着时代的烙印 ， 他们就是这么生活过来的 ， 他们的观念很难被扭转 ， 因此不要一味地对抗 。 面对父母的催婚 ， 首先你们要给予温暖的理解；其次要坚持自己的生活理念 ， 时代真的不同了 ， 父母的很多观点确实已经不再适应这个时代 。
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