面对坚持只肯吃青菜的妈妈 ， 女儿只觉得委屈 。 本来她想吃一碗73块的乌冬 ， 但想到放暑假她换了电脑手机还有夏令营花费很多 ， “能省则省也没有太委屈自己” ， 于是点了50块的另一个面 。
最后妈妈哭着吃了35块的雪菜肉丝面 ， 回酒店后 ， 生气的爸爸打包了青菜而妈妈不肯下筷 ， 一边吃青菜一边生气的女儿表示：“如果我是男的以后才不会找这样的老婆 。 ”
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妈妈的“自卑”因何而来？/ 《坡道上的家》
无论是“追星”还是“追菜” ， 透过现象看本质 ， 妈妈们的坚持和固执 ， 不过是一个自我意识觉醒的独立人格 ， 想要取悦自己的本能 。
在《透过性别看世界》一书里 ， 沈奕斐把性别歧视分为三种类型 。 除了直接可以观察感受到的性别不平等外 ， 还有更难以察觉的“隐性歧视”和“反向歧视” 。
隐形歧视是一种更本质的歧视 ， 它通过赞美女性的特征和功能 ， 从而把女性局限在一个特定的领域 ， 给女性发展带来制约性因素 。 当女性形象固化为在家庭中的贤妻良母 ， 就会导致母亲们长期以来遭受不平等对待 。
实际上 ， “很少有女性能完全达到社会赞美的光辉形象 。 ”沈奕斐在书里写道 。 活在“母职”话语体系下的女性 ， 牺牲和付出变成理所当然 ， 却少有人理解妈妈在成为妈妈之前的生活 。
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妈妈也有做梦的权利 。 / 《奇怪的她》
差不多百年之前 ， 鲁迅在北京女子高等师范学校做了著名的《娜拉走后怎样》的演讲 。 由于缺乏独立的经济地位 ， 娜拉出走以后只有两条路：不是堕落 ， 就是回来 。
在“妇女能顶半边天”的当下 ， 娜拉出走后的路在何方 ， 某种程度上正是成为母亲后的女性 ， 她们所能选择的路 。
烛光里的母亲
灯牌里的妈妈
“我从来没有过爱情 ， 从来没有 ， 这是第一次 。 ”
2020年 ， 江西赣州的黄月决定离家出走 ， 不顾家人反对 ， 剪了头发 ， 一个人跑到长春和“靳东”私奔 。
透过江西电视台的转播 ， 所有人都知道这个在全网粉丝前向她表白、和她“两情相悦”的“靳东”实际上是用软件合成的人物形象 ， 所谓“甜言蜜语”则是用声音模拟器做出的语音 。
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当来自于屏幕另一端的沟通和关心是完全实时、没有脚本设计、纯粹发自个人 ， 女性被看见的心理需求突然被满足 。 这种互动带来的强烈代入感和冲击力 ， 足以促使她们离开现在的生活 。
有触手可及的美梦就在眼前 ， 即使短视频中的“靳东”再假 ， 千千万万个“黄月”是真实的 ， 她们的渴求是真实的 。 “我的好、我的美、我的人、我的心、我的善 ， 全部被他唱出去了 。 ”
与年轻女性追星所投射的情愫不同 ， 对“除了没人疼哪儿都疼”的中老年女性来说 ， 这是一场自救 ， 是渴望再活一次的人生对自由的奔赴 。
金句频出的韩剧《请回答1988》 ， 关于父亲母亲有两大出名的台词 。 对于剧里的父亲 ， 最出名的一句台词是：“爸爸我也不是一生下来就是爸爸 ， 爸爸也是第一次当爸爸 。 所以 ， 我女儿稍微体谅一下 。 ”
而到了母亲这边 ， 则是：“听说神不能无处不在 ， 所以创造了妈妈 ， 即使到了妈妈的年龄 ， 妈妈的妈妈依然是妈妈的守护神 。 妈妈这个词 ， 只是叫一叫 ， 就觉得喉间哽咽 。 妈妈 ， 是最有力量的名字 。 ”
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