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【萨特|萨特：一个人除掉自己的行动总和外，什么都不是】“人只是他企图成为的那样 ， 他只是在实现自己意图上方才存在 ， 所以他除掉自己的行动总和外 ， 什么都不是；除掉他的生命外 ， 什么都不是 。 ”
正因为如此 ， 所以我们不难理解为什么有些人听到我们的教导感到骇异 。 许多人郁郁不得志时只有一个给自己打气的办法 ， 那就是这样跟自己说：
“我这人碰见的事情总是不顺手 ， 否则我的成就要比过去大得多 。 诚然 ， 我从来没有碰到过一个我真正爱的女人 ， 或者结识过一个真正要好的朋友；不过那是因为我从来没有碰到过一个值得我结识的男人 ， 或者一个真正值得我爱的女人；如果我没有写过什么好书 ， 那是因为我过去抽不出时间来写；还有 ， 如果过去我没有什么心爱的孩子 ， 那是因为我没有能找到可以同我一起生活的男人 。 所以我的能力、兴趣和能够发挥的潜力 ， 是多方面的 ， 虽然没有用上但是完全可以培养的；因此决不可以仅仅根据我过去做的事情对我进行估价；实际上 ， 我不是一个等闲的人 。 ”
但是实际上 ， 在存在主义者看来 ， 离开爱的行动是没有爱的；离开了爱的那些表现 ， 是没有爱的潜力的；天才 ， 除掉艺术作品中所表现的之外 ， 是没有的 。 普鲁斯特的天才就表现在他的全部作品中；拉辛的天才就表现在他的一系列悲剧中 ， 此外什么都没有 。
为什么我们要说拉辛有能力再写一部悲剧 ， 而这部悲剧恰恰是他没有写的呢？一个人投入生活 ， 给自己画了像 ， 除了这个画像外 ， 什么都没有 。 当然 ， 这种思想对于那些一生中没有取得成就的人是有点不好受的 。 另一方面 ， 这却使人人都容易理解到只有实际情况是可靠的；梦、期望、希望只能作为幻灭的梦、夭折的希望、没有实现的期望来解释人；这就是说 ， 只能从反面 ， 而不是从正面来解释 。
虽说如此 ， 当一个人说 ， “你除掉你的生活之外 ， 更无别的” ， 这并不意味着说一个画家只能就他的作品来估计他 ， 因为还有千百件其他的事情同样有助于解释他的为人 。 这话的意思就是说 ， 一个人不多不少就是他的一系列行径；他是构成这些行径的总和、组织和一套关系 。
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