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所以 ， 孩子随父姓不一定是男女不平等的表现 ， 关键是看女方有没有自由选择的权利 。 新闻中的妻子史女士 ， 不管她是出于什么原因做出让步 ， 至少可以肯定她拥有消极自由——没有人强迫她必须改变决定 。 不排除她是为了孩子和家庭幸福而做出无奈的妥协 ， 但也可能是因为她体谅丈夫的难处 ， 愿意共情、宽容地面对此事 。 如果单单因为最后孩子跟了父姓 ， 就认定她背叛自己、依附男权 ， 那则是对她的另一重绑架 ， 对她自由的粗暴干涉 ， 与传统的男权压迫并无二致 。
保障女性的“冠姓权” ， 不是说孩子一定要跟母姓 ， 而是要尊重女性的选择权利 。 法律赋予了形式上的男女平等 ， 但因为传统观念的阻碍和女性在经济上的弱势地位 ， 一部分女性还无法享有实质上的平等——当她提出相关的权利诉求时 ， 所面临的阻力之大 ， 让她们望而却步 ， 不得不接受现有的安排 。
好在文化观念不是一成不变的 。 事实证明 ， 随着女性的经济地位有所提高 ， 她们更有可能平等地分享“冠姓权” 。 比如江浙地带盛行的两头婚 ， 孩子一个跟母姓 ， 一个跟父姓 ， 成了约定俗成的新传统 。 可见 ， 在受教育水平、经济实力对等的男女双方面前 ， 男尊女卑的思想没有藏身之地 ， 再强大顽固的习俗也会不战自退 。 所以 ， 与其揪着孩子跟了谁姓这个问题不放 ， 不如想办法完善女性的权利 ， 增加女性的收入 ， 让她们拥有更多博弈的筹码 ， 真正实现协商的自由 。
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