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花煜寒|文
《余生 ， 请多指教》真是一部不可多得的影视作品 。
虽然我并没有阅读过原著小说 ， 但可以很肯定地说肖战与杨紫合作的这部《余生》已经完全超越了小说的范畴 。
这部电视剧不仅向我们传播了许多优美的古典音乐 ， 也向我们展现了许多悲伤又痛心的人间疾苦 。
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在这一切即将结束之前 ， 《余生》通过顾魏与林之校的视角 ， 再一次引导着我们开始思考“余生”这样一个概念 。
当林之校的父亲几乎准确得知自己生命的终点之时 ， 当所有人都确认无法通过外力将林建国挽留在这个花花世界之时 。
【|《余生》顾魏引出“临终关怀”用意何在？林之校又会做出怎样的选择？】顾魏向林之校也向我们 ， 展现出了“临终关怀”这样一个概念 ， 一个也行大多数人无法正视的概念 。
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在几千年儒家文化的熏陶之下 ， 很少会有人直接使用临终关怀这样一个“血淋淋”的名字 。
取而代之的大多是“安宁和缓医疗”、“纾缓治疗”、“安宁疗护”、“姑息疗法”等比较不太直接的叫法 。
确实 ， 临终关怀这样一种医学上的概念 ， 终究是一种“舶来品” 。
无论从哪个方面来讲 ， 他都与有着五千年历史的我们“格格不入” ， 所以即便是现在也仍然有“水土不服”的现象 。
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国人长久以来对“死亡”有一种根深蒂固的观念 ， 大多数都对死亡讳莫如深 ， 甚至非常忌讳谈论死亡 。
在一项针对国人家庭关于“死亡观”的调查中 ， 能够在家中与家人一起坦然讨论死亡这个话题的只有36.18% 。
另外有14.06%的家庭 ， 则从来没有与家人有过针对死亡这一话题的讨论 。
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与此同时 ， 这种产生于西方文明与观念的临终关怀 ， 与我们传统观念上的“孝文化”有着根本上的冲突 。
这种特殊的伦理道德与亲情关系 ， 在外人与家人眼中便是“子女有奉养父母的义务” 。
而家庭这样一种社会小群体对于老年人来说 ， 无论是情感还是物质方面 ， 都有着社会保障无法替代的作用 。
基于这些原因 ， 很大一部分的老年人在自己生命的最后阶段 ， 仍然愿意选择生活在家庭中 。
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而对于老年人的子女来说 ， 他们除了无法面对亲情与传统孝道的“压力”之外 。
如果他们选择放弃对父母的治疗 ， 而选择接受临终关怀 ， 则极有可能会受到来自社会与舆论的压力 。
于是乎 ， “不孝”、“不负责任”等评论与议论便会接踵而至 。
即便是到了今天这样一个现代与开放的时代 ， 这样的声音与议论也依旧存在 。
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在这样的一个大前提下 ， 虽然年轻的林之校能接受未婚夫顾魏的建议与引导 ， 但她的妈妈与家中亲戚也能接受这样的选择吗？
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