总说实话的人，情商很低
子曰：“可与言而不与之言 ， 失人；不可与言而与之言 ， 失言 。 知者不失人 ， 亦不失言 。 ”
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说真话 ， 被视为是善良的表现 。
就像《皇帝的新装》里 ， 那个说穿皇上没穿衣服的小孩子 ， 历来都被人赞誉为天真纯良的代表 。
可是 ， 如果一个人总是说实话 ， 不免显得太过刻薄 。
钱钟书年轻时从清华毕业 ， 教授都希望他留在研究院进修 ， 可他居然直言不讳：“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师 。 ”
后来他要离开西南联大 ， 临走时还要说“西南联大外文系根本不行” ， 举出几个教授说他们“太懒”、“太笨”、“太俗” 。
到最后他跟西南联大也是不欢而散的 。
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（一）
连钱钟书自己都说 ， 当年太狂狷刻薄 。
钱钟书虽然才华横溢 ， 但也因为总说实话而吃了不少苦头 。 更不要提一般的人 ， 为了逞一时口舌之快 ， 做的尽是损人不利己的事 。
别人家刚出生的宝宝 ， 你非得指出婴儿多皱纹显丑 ， 估计你连满月酒都没得喝 。
朋友圈里有人晒个图 ， 你非得指出用过美图秀秀 ， 你说多了人家也对你取关了 。
有人说：情商高就是心里装着别人 。
总说出别人难堪的实情 ， 把别人置于示众的尴尬底下 ， 无论如何也不是心里装着别人的表现吧？
你心里装不下别人 ， 也不要期望别人心里装得下你了 。 这是等价交换的法则 。
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（二）
西方法庭上有一个“真话原则” ， 所有证人宣誓时必须保证所言是事实且为事实的全部 。 法庭讲究把实话说尽 ， 是为了查清真相 ， 还世间一个公道 。
可是我们的生活并不是法庭 ， 并不需要秋毫毕现 ， 这样的生活也太严肃 ， 太累人了 。 中国人讲“春秋笔法” ， 既可用于写文章 ， 也可用于说话 。 这一向是为人成熟之道 。
成熟的人 ， 把握说实话的分寸 ， 看得穿 ， 不说破 ， 顾全了别人的面子 ， 也成全了自己的智慧 。
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（三）
就像季羡林先生所说 ， 做人就应该“假话全不说 ， 真话不全说” 。
假话全不说 ， 是坚守自己的底线 ， 就像谭咏麟的歌里唱道：“宁愿一生都不说话 ， 都不想讲假说话欺骗你 。 ”
真话不全说 ， 是为了保存自身 ， 就像辛弃疾的词：“而今识尽愁滋味 ， 欲说还休 。 ”
同样是钱钟书 ， 年轻时候锋芒毕露 ， 人到中年却懂得了保存真话的奥妙 。 1957年知识分子“大鸣大放” ， 钱钟书一句话都不说 ， 结果躲过了后来引起的政治风波 。
谁说不总是说真话就是狡猾？很多时候 ， 那不过是看透世事过后的无奈而已 。
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（四）
逢人只说三分话 ， 未可全抛一片心 。 真话不可不说 ， 但一定不能说得太过分 。 其中的分寸掌握 ， 需要生活的历练 。
《春秋谷梁传》里说：“为尊者讳耻 ， 为贤者讳过 ， 为亲者讳疾 。 ”这不失为其中一种法则 。
静坐常思己过 ， 闲谈莫论人非 。 面对自己尊重的人 ， 谈论他们可羞耻的地方与过错 ， 并不是你的责任 。 见贤思齐 ， 严己宽人 ， 可不说的还是不要说 。
非得要说的时候 ， 不要公开说 。 好事不出门 ， 坏事传千里 。 真实往往丑陋 ， 顾及别人的名声 ， 真话应该只对当事人说 。
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