却没人替两个年轻人考虑 ， 这样缺乏感情基础的婚姻 ， 注定隐患重重 。
果然婚后不久 ， 罗切斯特和伯莎的性情差异渐渐暴露 ， 双方的矛盾越来越多 。
再加上伯莎频频发病 ， 感觉被欺骗的罗切斯特对妻子十分厌恶 。
可是从法律上 ， 他们的婚姻已经无法解除 。
情绪崩溃的罗切斯特索性选择离家浪荡 ， 而彻底疯掉的伯莎则被禁锢起来 ， 心中满怀憎恨 。
一场互谋私利的婚姻 ， 最终成了夫妻俩的囚笼 ， 还在若干年后 ， 重重伤害到简·爱 。
这结局令人痛惜 ， 却绝不出人意外 。
所谓婚姻 ， 其实是一场旷日持久的合作 。
一个人在风雨中太过无助 ， 所以想要找一个人同舟共济；前路太过漫长艰辛 ， 所以想要两个人精诚协作 ， 这无可厚非 。
但婚姻也需要爱情做基础 ， 没有爱情只有算计的婚姻 ， 注定是一场浩劫 。
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3
没有恰好的伴侣 ， 只有容差的婚姻
离开桑菲尔德庄园后 ， 简·爱四处流浪 ， 几乎陷入了绝境 。 直至遇上牧师圣·约翰 ， 才得以成为山村教师 ， 勉强维持住生计 。
为了报恩 ， 简·爱竭尽全力教育前来读书的农家女 。 却没想到 ， 这成为了圣·约翰衡量她价值的手段 。
两人家境相当 ， 还是失散已久的表兄妹 。
两人都热心公益 ， 能力互补 。
圣·约翰因此觉得 ， 简·爱特别适合做他的事业伴侣 ， 他们应该成婚 ， 然后一起去印度传教 。
可简·爱却觉得 ， 比起这些条条对应、环环相扣的匹配 ， 她更心悦罗切斯特先生的爱情 。
作为高高在上的庄园主 ， 罗切斯特开明地支持简·爱继续从事地位低下的家庭教师工作 。
他一边享受奢华生活 ， 一边又能赞同简·爱对于朴素的坚持 。
在这场贫富悬殊的爱情中 ， 他们爱的从来都是彼此真实的样子 ， 而不是外在条件 。
所以当伯莎·梅森逝去 ， 世俗的阻碍已经消失后 ， 简·爱心甘情愿地回到罗切斯特身边 。
即使此时 ， 他又老又瞎 ， 还失去了大半财产 ， 她却年纪正好 ， 还小有身家 。
可又有什么 ， 能比心与心的契合 ， 更值得欢悦余生 。
婚恋专家说 ， 对婚姻最大的误解 ， 就是一定要寻找到恰好匹配的伴侣 。
眼前的门当户对 ， 随时会在岁月里变得面目全非 。
现在的三观一致 ， 终究会在一地鸡毛里分道扬镳 。
所谓婚姻 ， 其实选谁都是错 。
但是好的爱人 ， 总愿意在岁月里将错就错 。
有分歧 ， 愿意设身处地为对方着想 ， 有问题 ， 可以求同存异与伴侣妥协 。
对婚姻少一分求全求好的期望 ， 对爱人多一分将心比心的包容 。
只要目标还是一致 ， 只要步调还在前行 ， 所有矛盾 ， 总会在相互理解中消弭无踪 。
林语堂说：
“所谓美满婚姻 ， 不过是夫妇彼此迁就和习惯的结果 。 就像一双旧鞋 ， 穿久了便会变得合脚 。 ”
这世上 ， 从没有完全“对”的爱人 ， 但有了容忍和尊重 ， 总能经营出永远“对”的婚姻 。
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你能嫁给谁 ， 早就命中注定
一百多年来 ， 简·爱作为勇敢追求爱情的典范 ， 被无数人称赞 。
但更可贵的是 ， 她明明生长在泥淖 ， 却硬是活成一道阳光 。
小的时候 ， 简·爱父母双亡 ， 不得不寄居在舅母家中 。
舅母对她百般虐待 ， 表兄对她时常打骂 ， 就连佣人也对她处处指责 。
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