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《传习录》：“知是心之本体 ， 心自然会知：见父自然知孝 ， 见兄自然知弟 ， 见孺子入井 ， 自然知恻隐 ， 此便是良知 ， 不假外求” 。
人人生来本就拥有一颗至诚至纯之心 ， 这颗心就是良知 。 良知拥有一种神奇的功能 ， 那就是自动化解外境之相的能力 。
当良知之纯然本体附着“父相”的时候 ， 内心的灵动状态就会非常自动化地完成对“父”相的抓取 ， 而后将其融化于无形 。
这个融化过程就叫“孝” ， 因为“孝” ， 所以父与子的关系能够一直遵循着“天理”方向去发展 ， 而不会产生错乱 。 因为天理的流行 ， 本来就有先后主次之分 。
【|良知是你与这个世界之间最美妙的桥梁（王阳明心学智慧）】
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同样 ， 良知被触发到兄弟、小孩的外相之上 ， 就自然会去敬重兄弟长辈、怜惜小孩 。 良知的这样一些本能反应 ， 是不需要借助后天外在的学习和训练就能做到的 ， 所以就是“不假外求” 。
然而 ， 凡人的私欲过重 ， 这些欲望给良知拖了后腿 ， 使其不能真正发挥出它本来的力量 。 所以需要通过一定的方式把这种能力重新激活出来 ， 这种方式就是修身齐家之道中经常提到的“格物” ， 慎独 。
文章很不好理解 ， 看不懂就对了 。
文/尘谷行知
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