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老子说：“少则得 真正聪明的人，往往会“择其善者而交之”

多则惑。

老子说：“少则得 ， 多则惑 。 ”
一个人越成熟 ， 就越懂得为自己的生活做减法 。
我们所占有的东西 ， 同时 ， 也在占有我们 。
一个人只有剔除生命中多余的东西 ， 摆脱束缚 ， 才能让自己活得更加轻松、自在 。
老子说：“少则得 真正聪明的人，往往会“择其善者而交之”
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物质简单
俗话说：“人为财死 ， 鸟为食亡 。 ”
有的人 ， 就以这句话 ， 来为自己不断追逐财物做辩解 。
事实上 ， 这句话是古人对世人的告诫 。
如果说 ， 鸟为食亡 ， 情有可原；那么 ， 人为财死 ， 则是愚昧了 。
财物的作用 ， 是为了滋养人；如果为了获得财物 ， 铤而走险 ， 那么 ， 财物就不是在滋养人 ， 而是在伤害人了 。
老子说：“少则得 真正聪明的人，往往会“择其善者而交之”
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用财物来伤害自己 ， 并非明智之举 。
古语云：“人心不足蛇吞象 。 ”
人的贪欲 ， 是没有止境的 。
愚昧的人 ， 总是放纵自己的贪欲 ， 不断去满足自己的贪欲 ， 最终 ， 往往会走上一条不归路；
明智的人 ， 知晓贪欲是无法被满足的 ， 唯一的办法 ， 就是“止贪 。 ”最终 ， 他们换来了岁月静好 。
庄子说：“偃鼠饮河 ， 不过满腹 。 ”
一个人对物质的需求 ， 是有限度的 。 如果超过了这个限度 ， 就成了“余食 。 ”
贪“余食”的后果 ， 只会让自己困在“物欲”中 ， 不能自拔 。
老子说：“少则得 真正聪明的人，往往会“择其善者而交之”
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心思简单
老子说：“大智若愚 。 ”
真正聪明的人 ， 做人坦荡 ， 以诚待人 ， 不屑于耍心机 。
为何呢？
因为他们知道 ， 耍尽心机 ， 到最后 ， 只会让自己无路可走 。
社会最大的危机 ， 是信任危机 。
有一次 ， 子贡向孔子请教如何处理政事 。 孔子回答：“粮食充足 ， 军备完善 ， 老百姓信任 。 ”
子贡说：“如果不得已 ， 非要去除一样 ， 应当去除哪一样呢？”
老子说：“少则得 真正聪明的人，往往会“择其善者而交之”
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孔子回答：“去掉军备 。 ”
子贡说：“如果情况进一步恶化 ， 应当再舍弃哪一样呢？”
孔子回答：“降低粮食储备 。 自古以来 ， 人死不可避免 ， 但是 ， 如果失去了民众的信任 ， 就什么也没有了 。 ”
从这里可以看出 ， 信任 ， 是社会运行之根基 。
如今 ， “老实人”一词 ， 似乎成了贬义词 。
但是 ， 这个世界 ， 只有踏踏实实做事、规规矩矩做人的“老实人”越来越多 ， 才会变得越来越美好 。
一个心思简单 ， 坦诚待人的老实人 ， 往往会得到众人的坦诚相待 ， 被众人所信任；
一个心思复杂 ， 喜欢耍诈的精明人 ， 自以为自己聪明绝顶 ， 便宜占尽 ， 到最后 ， 往往是“机关算尽太聪明 ， 反误了卿卿性命”的结果 。
老子说：“少则得 真正聪明的人，往往会“择其善者而交之”
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圈子简单
钱钟书说：“不必找些不三不四的朋友 ， 说些不痛不痒的话 。 ”
真正优秀的人 ， 圈子大多都很简单 。
为何呢？
因为他们有着自己清晰的人生目标 ， 所以不会把时间浪费在无效的社交上 。
所谓“近朱者赤 ， 近墨者黑 。 ”
真正优秀的人 ， 往往会“择其善者而交之 。 ”
老子说：“少则得 真正聪明的人，往往会“择其善者而交之”
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所以 ， 与他们深交的人 ， 不是“优秀”的人 ， 就是“德行深厚”的人 。

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