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老子说：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言

人生是一条长河 ， 得高人指明方向则幸也;人生如一本大书 ， 深度阅读可乐在其中也!中华传统中 ， 道家哲学 ， 儒家智慧 ， 可取之不竭！
老子说：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言
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识不足则多虑见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感 。 所以有时候 ， 多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的 ， 而是自己见识浅薄造成的 。 想要改变这种状况 ， 就要充实自己 ， 开阔眼界 。 “读经长学问 ， 读史长见识”——多读前人的优秀书籍 ， 借鉴前人的智慧经验 ， 遇到事情自然心开意解 ， 知道如何应对处理 。
威不足则多怒威德不足以服众就会容易发怒 。 有人用发怒来树立威望 ， 其实会事与愿违的 ， 因为发怒暴露出了德行的不足 。 威望都是从德行而来 ， 道德的力量可以摄服一切大众 。 而真正有学问、有道德的人表现出的 ， 必定是谦虚恭敬和平易近人 ， 哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢?信不足则多言信用不足的人 ， 说话别人不相信 ， 通常就会费尽口舌去讲更多的话 。 《易经》又言：吉人之辞寡 ， 躁人之辞多 。 话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失 ， 所以守信非常重要 。 8句话 ， 16个字 ， 老祖宗为人处世精髓
老子说：识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言
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站高北宋王安石说：“不畏浮云遮望眼 ， 只缘身在最高层 。 ”山中的浮云能够遮住登山人的双眼 ， 而我们生活中又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切陈腐的陈规陋习 ， 就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云” 。 自然界的浮云有消散之时 ， 生活中的“浮云”需要我们有较高的境界才能看清和忽略 。 只有志存高远 ， 胸襟旷达 ， 才不会为私心杂念所困、功名利禄所累 。 置身于崇高的境界当中 ， 心灵才能得以纯洁而美好 。 定位决定地位 ， 心境跨越艰险 。
望远俗话说：“走一步看十步 。 ”你能看多远 ， 才能走多远;没有远见必寻短见 ， 急功近利没有明天 。 人生就像是一个舞台 ， 如果你死守于枯井之中 ， 那么你的人生将毫无起色 ， 因为世界在你的眼里只有巴掌大的一块地方;如果想让自己未来的舞台更加绚丽多彩 ， 那么就必须打破安于现状的心态 ， 把眼光放得更长远一些 。 古人云：“江海不与坎井争其清 ， 雷霆不与鸟雀争其声 。 ”江海之所以浩瀚无际 ， 雷霆之所以引动暴雨 ， 都在于它们知其当为 ， 眼界开阔 。 没有广远的目光 ， 再有本事的人也会平庸而无所作为 。 广闻古人云：“多见者识广 ， 博览者心宏 。 ”一个人见的世面多 ， 经历、阅历多 ， 知识面就广阔 ， 经验就丰富 。 北宋欧阳修说：“强学博览 ， 足以通古今 。 ”书看得越多的人 ， 就是博览群书者 ， 他的心胸就一定比其他人开阔得多 。 也就是说 ， 人要有知识 ， 有经验 ， 一个人要有一个博大的胸怀 ， 那就必须多看书学习 ， 也包括多观察社会 ， 多参加社会实践 。 所见所闻成就一生 ， 无知无觉葬送一生 。 慎言西汉刘向说：“君子慎言语矣 ， 毋先己而后人 ， 择言出之 ， 令口如耳 。 ”一言兴邦 ， 一言丧邦 。 说出去的话 ， 泼出去的水 。 不慎的语言 ， 会在有意无意间伤人自尊 ， 影响人际关系 。 对个人来说 ， 如果言语不慎重 ， 轻则取其辱 ， 重则丧其生 。 故出言一定要慎之又慎 ， 特别是对别人羞辱、讥讽、指责、贬低等之类的话 ， 更是不要轻易说出口 。 言必适时 ， 言必适情 ， 言必适度 。 不多说话 ， 不乱说话 。 说实话不如说对话 ， 说对话不如说好话 。

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