01
农村有句土话：“吃百家饭 ， 穿百家衣 。 ”
在贫穷的时代 ， 每到青黄不接的时候 ， 就要去亲戚朋友家借粮食 ， 或者去左邻右舍家吃顿饭 ， 驱赶饥饿 。
穿着方面 ， 我们都不会讲究 ， 也讲究不来 。 毕竟能够穿暖和 ， 不衣不蔽体 ， 就很满足了 。 一件衣服 ， 新三年旧三年 ， 缝缝补补再三年 ， 这是常事 ， 很容易被接受 。
小时候的我 ， 在父母最下的孩子 ， 因此哥哥姐姐的衣服 ， 穿不了之后 ， 改一改就变成了我的“新衣服” 。
随着时代的发展 ， 越来越多的人 ， 排斥旧衣服 。 穿自己的旧衣服 ， 就是穷的征兆 ， 穿别人的旧衣服就说明非常穷 。 孩子穿旧衣服 ， 体现了父母的经济水平很低 。
《醒世恒言》里有这样一句话：“佛是金装 ， 人是衣装 ， 世人眼孔浅的多 ， 只有皮相 ， 没有骨相 。 ”
把人生定位在“衣服上” ， 显然是肤浅的 。 一个人真正的贵气在骨子里 ， 不可能百分百地用眼神去确定 。
从现实来看 ， 愿意穿别人的旧衣服的人 ， 不一定是穷人 ， 而是以下几种人 ， 原因令人敬佩 。
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02
第一 ， 勤俭节约的人 ， 爱惜物品 。
春秋时 ， 子路穿着华丽的衣服去上课 ， 拜见孔子 。
孔子皱着眉头 ， 说：“飘飘然的衣服 ， 就像长江的水 ， 从高山而来 ， 源头很小 ， 但是到了中游 ， 可以几条船并排走 。 做人 ， 如果不能堵住奢靡的源头 ， 神态就会傲慢 ， 以后还有谁敢说你的过错呢？”
子路赶紧去换一套简单的衣服 。
孔子说：“君子不能曰不能 ， 行之至也 。 ”
根据自己的实力去安排生活 ， 任何时候 ， 不要炫耀自己 ， 用华丽的外表来获得别人的点赞 。
这个社会 ， 赚钱很容易 ， 也很难 。 如果家里的人过奢靡的生活 ， 那么赚钱的压力就会很大 。 日入斗金的人 ， 归根结底还是穷人 ， 因为他的家庭 ， 入不敷出 。
捂住钱袋子 ， 不管谁送来的衣服 ， 都可以接受 。 毕竟 ， 能够送得出手的衣服 ， 一定不会很廉价 ， 也不会很破旧 ， 只是别人不合身 ， 或者款式有些过时而已 。
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03
第二 ， 天生丽质的人 ， 穿什么都自信 。
拿破仑说过：“一个人应养成信赖自己的习惯 ， 即使在最危急的时候 ， 也要相信自己的勇敢与毅力 。 ”
一个人很自信 ， 那么他穿什么都不会萎靡不振；如果一个人时刻盯着衣服看 ， 那么他时刻都在低头 ， 反而失去了信心 。
很多农家的女子 ， 在田地里干活 ， 身上有泥土 ， 我们不会觉得她很丑 ， 反而闻到了泥土的芬芳 。 自然的美 ， 除去了雕饰 ， 惊艳四座 。
从前 ， 京剧大师梅兰芳向齐白石学习绘画 。
有一天 ， 有人请了梅兰芳、齐白石去吃饭 。 齐白石先到 ， 他打扮朴素 ， 安静地坐在角落里 ， 很不起眼 。
梅兰芳走进饭局 ， 大家迅速围上来 ， 打招呼 。 梅兰芳却只是简单回应 ， 然后毕恭毕敬地对齐白石说：“老师 。 ”
此刻 ， 大家才知道 ， 角落里的人 ， 是绘画大师 。
饭后 ， 齐白石送给梅兰芳一幅字画 ， 说：“记得前朝享太平 ， 布衣尊贵动公卿 。 如今沦落长安市 ， 幸有梅郎识姓名 。 ”
一个人的外表 ， 可以通过打扮看到 ， 但是一个人的内心 ， 需要通过某件事去体现 。 降低对外表的期待 ， 脸色会好看 ， 内心会从容 ， 并且能够真正遇到“交心的人” 。
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