犹太人中流传着这样一则寓言故事:一个犹太人对他的仆人说:你去市场上给我买一个最好的东西回...|如果你的身边有这样的人,不要碍于面子而忍气吞声

犹太人中流传着这样一则寓言故事:一个犹太人对他的仆人说:你去市场上给我买一个最好的东西回...|如果你的身边有这样的人,不要碍于面子而忍气吞声
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犹太人中流传着这样一则寓言故事:
一个犹太人对他的仆人说:你去市场上给我买一个最好的东西回来 。
犹太人中流传着这样一则寓言故事:一个犹太人对他的仆人说:你去市场上给我买一个最好的东西回...|如果你的身边有这样的人,不要碍于面子而忍气吞声】仆人去了市场 , 不一会儿买回来了一个舌头 , 这个人又说:你再去给我买一个最不好的东西来 。
仆人很快出去了 , 又带回来一个舌头 。
这个人问:为什么我说好东西你带回来一个舌头;我说不好的东西 , 你还是带回来一个舌头?
仆人回答:舌头是善恶之源 , 当它好的时候没有比它更好的了;当它坏的时候 , 没有比它更坏的了 。
舌头其实指的就是人们的语言 。
语言这种东西很神奇 , 它最有力又最无力 , 当它表达爱意时往往那么苍白 , 当它表达恶意时又常常那么锋利 。 同时语言又是最狡猾的 , 有些话看上去发自肺腑花团锦簇 , 实际上里面却包含了无数的祸心 。
如果一个人经常把这三句“好话”挂在嘴边 , 多半时面善心黑 , 不能深交 。
犹太人中流传着这样一则寓言故事:一个犹太人对他的仆人说:你去市场上给我买一个最好的东西回...|如果你的身边有这样的人,不要碍于面子而忍气吞声
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一:“我都是为你好”
在生活中我们经常听到这样一句话:“我都是为你好 。 ”
说的人总是一副理所应当的样子 , 好像只要是“为你好” , 他就可以代替你做任何的决定 , 你的意志就不太重要 , 你的想法也可以被忽略 。 无论他做了什么让你难以接受的事情 , 你好像都没有立场再去责备他 , 毕竟人家是“为你好” 。
其实所谓的“为你好”在某种意义上就是一种道德绑架 , 如鱼饮水 , 冷暖自知 , 到底什么才是好的应该是由我们自己来判断 , 而不是由别人来告诉我 。
那些说着“为你好”的人 , 实际上是在把他们的意志强压于你 , 他们用他们觉得好的东西来代替了你个人的意志 。
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如果是亲人倒也罢了 , 可能是观念的不同 , 所以导致看问题的角度不同 , 对于有什么事情是有利的产生了一些偏差 。
如果只是普通朋友 , 这样所谓的“为你好” , 其实更多的是对你的蔑视和不尊重 。 因为他们觉得你没有能力去判断形势的走向 , 他们不认为你能分辨出哪些是好 , 哪些是坏 , 是从根本上就是对你能力的否定 。
我们不需要那么多为我好的人 , 我们需要的更是那些尊重我们选择的人 。
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二:“你怎么这么开不起玩笑啊”
总有一些人弄不清楚嘲笑和幽默的定义 , 他们总是喜欢拿别人的痛处来开玩笑 , 丝毫不顾及别人的感受 , 如果你表示了不满 , 他就会做出一副无辜的样子 , 反而指责对方 , 你怎么这么开不起玩笑 。
如果所谓的玩笑 , 让当事人感觉到不舒服 , 那么这就不是幽默 。 没有人有义务拿自己的痛处来取悦他人 , 也没有人有权利对别人的伤疤指指点点 。
用开不起玩笑这样的话 , 来对别人进行道德绑架 , 这类人实际上就是在掩饰自己虚伪而又低级趣味的一面 。
如果你的身边也有这样的人 , 不要碍于面子而忍气吞声 , 你可以直接告诉他 , 你的这个玩笑一点也不有趣 , 我很不喜欢这个玩笑 。
开不起玩笑并不是一个缺点 , 不要为了满足别人的恶趣味而委屈了自己 。

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