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处世让一步为高 ，
待人宽一分是福 。
作者：洞见·yebo
《孔子家语》中记载了这样一件事 。
孔子到东周观光 ， 瞻仰周朝太祖后稷的宗祠 ， 见祠前立着一座铜铸的人像 。
铜人的嘴上被封了三重 ， 背上刻有这样的铭文：
无多言 ， 多言多败；无多事 ， 多事多患 。 安乐必戒 ， 无所行悔 。
孔子看后 ， 对弟子们说：“这是在告诫我们啊 ， 为人处世 ， 一定要谨言慎行 。 ”
人生就是一座修道场 ， 生活处处皆是修行 。
一个人的成败荣辱 ， 往往在于这三次觉醒 。
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1
出言宜缓
荀子说：“与人善言 ， 暖于布帛；伤人以言 ， 深于矛戟 。 ”
成年人的世界 ， 说话太急 ， 口无遮拦 ， 往往伤人又伤己 。
看过史铁生在《我与地坛》中的回忆 。
自从他瘫痪后 ， 他就变得喜怒无常 ， 说话常常口不择言 。
有次 ， 母亲想带他出去看花 ， 他同意后 ， 母亲高兴地在屋内走来走去 。
史铁生见状 ， 对着桌子就是一拍：“你烦不烦？能不能消停会 。 ”
那时的他 ， 还不懂得自己脱口而出的话 ， 给母亲造成了多大伤害 。
直至母亲去世 ， 他才开始悔恨和反思 ， 可惜为时已晚 。
《格言联璧》中说：“修己以清心为要 ， 涉世以慎言为先 。 ”
说话慢一点 ， 才不容易出现纰漏 ， 避免生出是非 。
作家端木自在分享过自己的一段经历 。
几年前 ， 他因为买房差六万块钱 ， 愁得几天几夜睡不好觉 。
无奈之下 ， 他拨通了发小大刘的电话 。
没想到 ， 话还没说完 ， 大刘就把自己打断 ， 直言现在不方便 。
端木一听 ， 气得火冒三丈：“怎么找你借次钱就不方便呢？今天算是看清你了！”
说完“嘭”地一声将电话挂断 。
就在他气愤难安的时候 ， 他接到大刘回过来的电话：
“刚在停车 ， 被旁边的车擦了一下 ， 才处理好 。 钱已经打过去了 ， 你看到账没 。 ”
听了这话 ， 端木感到无地自容 。
自那以后 ， 每次说话前 ， 他都要在脑海中过一遍 ， 剥离掉情绪再开口 。
马歇尔·卢森堡博士在《非暴力沟通》中说：
一个会说话的人 ， 就是能不再条件反射式的反应；
而是能先体察自己和对方的感受和愿望 ， 从而有意识地支配语言 。
人越是情绪失控的时候 ， 越容易顺从本能 ， 说出一些冲动的话 。
真正的成熟 ， 是懂得慎言 ， 话不随口 ， 言不妄出 。
开口前思三分 ， 理清形势；说话时柔三分 ， 避免伤人 。
管住嘴 ， 多给自己一点沉默的时间 ， 为思考留有余地 ， 也为彼此留下体面 。
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2
待人要宽
李斯曾言：“泰山不让土壤 ， 故能成其大；河海不择细流 ， 故能成其深 。 ”
一个人也是如此 ， 你有多大肚量 ， 能包容多少人 ， 就能成就多大的格局 。
《宋史》中 ， 记载了北宋名相韩琦的两则故事 。
第一个故事 ， 韩琦在定武为将时 ， 常在夜间办公 ， 旁边总有一名侍卫举着蜡烛为他照明 。
有一次 ， 侍卫不小心走神了 ， 烛火烧了他的鬓角 。
韩琦没说什么 ， 只是用袖子擦了擦 ， 又低头办公 。
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