如果你的自律和努力 , 只是整天混淘宝看豆瓣 , 搜集冲浪各种时尚前沿 , 结果 , 你以为可以选择各种风格的服饰出门 , 但出门一看 , 所有人都只是穿着同一套淘宝爆款;你以为可以天下之大随便买张机票去喂鸽子 , 结果大家都还是跟着网上的热点攻略走……你以为价值观多元了 , 结果所有人都奔向了商业社会的单一共性 , 一头扎入资本逻辑的巨坑中 。 当下 , 审美的话语权 , 还是掌握在各种商业广告的渗透中 。 只有让自己的思维趋于多元 , 才更容易摆脱现状 。 什么时候 , 趣味更多元 , 这个社会才算有点意思 。 当下 , 是没什么意思 。 在互联网为基础的社会结构上 , 看似更加多元、选择更多 , 但事实上 , 人的选择却变得更狭窄 , 更加单一和无趣 。
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按社会学家韦伯(MaxWeber)的说法 , 现代社会是个解魅之后的多神主义世界 , 对于终极意义的问题 , 只能由个人的主观抉择来定 。 所以他说:“悠悠千年 , 我们都专一地归依基督教伦理宏伟的基本精神 , 据说不曾有二心;这种专注 , 已经遮蔽了我们的眼睛;不过 , 我们文化的命运已经注定 , 我们将再度清楚地意识到多神才是日常生活的现实 。 ”这就是世界潮流浩浩荡荡 , 顺之者昌逆之者亡 。 现代社会应该是让每个人的自由、才能、个性和尊严 , 都能得到最大化发挥的社会 。 大家在组成不同的生活中心 , 形成了一个丰富多彩的公民社会 , 有各种正式非正式机构 , 有各种利益团体 , 有各种信仰群体 , 有各种自治组织 , 有各种公益事业 , 有各种思想和生活方式 , 正是这样的多中心 , 形成自由开放、竞争协作的动态关系 。 没有整个社会的多中心化 , 社会要么就会窒息 , 要么在对立思维下走向崩溃 。
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反思当代中国文化命脉的延续和发展 , 只能期许于社会的多元架构的缔造 。 一个成熟的社会 , 应该是每一个角色都有他自己的定位 , 有他不同的定位过程 , 每个人都能够满足于他所扮演的角色 。 每一个人的自信 , 从来不是建立在与别人的比较上 。 有没有这种多元化的生活态度与人生哲学 , 有没有对生活本身的富于弹性的理解 , 在很大程度上将决定我们生活方式的丰度与深度 , 决定我们这个民族对人类的文明是否能提供更多的具有原创性的东西 。 所谓多元 , 多与元必须并重 , 互为辩证 。 否则 , “多”而不“元” , 如印度文明 , 多元多变多种族 , 从来不曾形成过统一而持久的“印度文明” , 最后就连他们的发祥地印度河流域 , 也变成了伊斯兰的势力范围 。 “元”而不“多” , 就成了定于一尊的大一统 , 僵化封闭 , 缺乏活力 。 中国的现状是 , 有的地区“元”而不“多” , 有的地区“多”而不“元” 。 文化一直在商品化浪潮和政令频出的夹缝里喘息 。 中国文化可真经得起折腾 , 这个韧性 , 也许便是希望之所在吧?
为什么今天我们社会中充满了机会主义者 , 不择手段者 , 流行成王败寇的价值观 , 这背后的一个重要原因 , 在于我们的生活自由选择不够 , 没有保障;我们至今没有培育出真正多元主义的价值观 。 我渴望着这样一个未来 , 有秩序 , 有法治 , 同时又有活力 , 有梦想 。 文化开放多元 , 气氛包容宽松 , 让人活得自在 , 过得舒服 , 人人做事踏实而细致 , 心态平和而从容 。 无论城乡 , 无论官民 , 人们彼此可以信任 , 脸上不会长着一付经常被人欺负的脸或者总想欺负人的脸 , 没有暴发户的神采 , 没有穷怕了的猴急 。 各人能够找到各自的生长空间 , 喜欢做什么就往那个方向去做 。 大处着眼 , 小处入手 , 按自己的理想、愿望去努力 , 即使到了很容易变得保守僵化的年龄 , 还有机会继续成长、变化 , 寻求生命的变数 , 开出不一样的花朵来 。
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