丈夫立场清晰 , 妻子通常不会过多的跟婆婆计较 , 甚至会出现为了给丈夫面子而对婆婆示好和适当的顺从 , 因为她本身就是获胜的那一方 。
回到这位朋友的问题 。 从你的现实情况来看 , 你们买的房子离丈母娘家很近 , 方便彼此的照料 , 将来丈母娘老了 , 也需要你们的照顾 。 你要看到现在丈母娘来照顾女儿 , 付出的同时也在获取亲密 。
妻子生孩子之后 , 不上班在家照顾孩子 , 平时你也在分担家务 , 丈母娘也过来帮忙 , 养孩子对妻子来说并不会是太大的负担 , 但她仍然对婆婆有怨言 , 可以考虑她对婆婆的抱怨是在释放内心的焦虑 , 如果有人在家带孩子 , 她就可以去安心上班 。
妻子选取了一个相对合理的理由 , 把自己扮演成一个受害者 , 这样就可以分解自己因为生孩子不能去上班而产生的身份焦虑 。 你要看到她因为生了孩子 , 别人只看到她是孩子的妈妈 , 而很少看到她本人 , 很少关注到她本人的内心焦虑 , 妻子的抱怨有着多重含义 。
当你看清楚婆媳间的症结 , 就容易找到了自己相应的定位 。 当你看到了妻子的身份焦虑 , 就会去肯定她自身的存在感 , 包括她首先是你的伴侣 , 然后是孩子妈妈 , 她在你心中是第一位的 , 多向她表达你对她的重视 , 你这样做是在肯定她的妻子身份及昭示她的生存权利 。
这是一个人对另一个人的尊重 , 同时也是对她的存在表达深切的关注 , 你的妻子会因此而感到你的爱 , 她就不会去找婆婆的麻烦 。
你是一个尽职的男人 , 全力尽责的照顾家庭 , 这是值得称许的 , 而透过婆媳关系洞察自己生活中正在发生着什么是你的功课 。 祝福你!
中国女性在寻求情感自立的路途中 , 是双重标准的 。
潘幸知寄语:
为什么婆婆跟媳妇的矛盾 , 相对大于丈母娘和女婿的矛盾呢?
第一 , 这是由中国传统决定的 , 媳妇和婆婆住多于丈母娘和女婿住 , 婆婆带孩子仿佛天经地义 , 所以矛盾也相对较多;
第二 , 中国女人对婆婆是又要又恨的 , 这个要 , 来自比较 , 比如 , 别人家的婆婆都给房子车子 , 别人家的婆婆都带孩子 , 我家的婆婆怎么就不行?这个恨 , 同样来自比较 , 婆婆的教育理念(或者对一个男人爱的方式)跟我的不同 , 我自己的孩子 , 我的教育方法好 , 婆婆的不好 , 我肯定不愿意让步 。 等等 。
而从社会进步的角度 , 从接受教育的程度来说 , 新一代一定优越于上一代 。 所以 , 婆婆和媳妇 , 甚至和儿子 , 都会有所谓理念上的差距 。
中国女性在寻求情感自立的路途中 , 是双重标准的 。 有些女性“索要”男性家庭的重度彩礼(我的重点是在索要 , 有的索要甚至超过了婆婆家的能力) , 等于是对婆婆大家长身份的认可 。
那么 , 很多女性既然认可了婆婆的家长身份 , 心甘情愿的认为自己是“嫁”到对方家 , 那么女性所谓的平等 , 会在很大程度上非常难以被认可 , 同时需要想办法妥协自己 , 迎合对方的家庭文化 。
同样 , 我们既然选择婆婆照顾小孩 , 就要有最大程度的不伤及原则的妥协 , 当然这个原则是什么 , 我们需要反复思量 , 而不是对孩子“事事包揽” , 或者一定要求按照自己的教育方法 。
因为孩子 , 从出生开始 , 就注定是社会化的产物 , 而非一个人的产物 。 如果我们没有选择让婆婆照顾孩子 , 那么我们需要更多付出 , 也有更多主动权 , 但可能同时丧失了自己工作的权利 , 等等 。
在这个男性的案例中 , 他的妻子之所以有抱怨 , 一方面原因在于“传统都是婆婆带孩子 , 何必让我妈那么辛苦”的思想 , 另一方面 , “像犯错事的孩子”一样的男人的母亲 , 是没能融入到两个人的家庭文化里的 , 从这个意义上说 , 丈母娘可能更容易融合进来 , 他们相互的代沟更低 。
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