而这张唱片的录制时间 ， 也确实比李叔同的《送别》要晚了整整一年的时间 。
这也是为什么会有“英文版比中文版出现晚”的错误观念了 。
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02、《传家》中的上海怎么过端午节
或许现如今的上海 ， 都已无法见到这许多端午节的风俗与习惯了 。
除了那些大家耳熟能详的“粽子”“赛龙舟”之外 ， 《传家》还为我们展现一些平日里不多见的“别样”端午风俗 。
比如挂在门前的并不仅仅是几株艾草 ， 还有更多被大家遗忘的东西哦 。
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首先是贴在门上的两张画 ， 这里的门神可不是常见的那些门神 ， 而是具有特殊意义的钟馗 。
上海人这种在端午节将钟馗像贴于门上的习俗 ， 也是一种驱凶、辟邪的风俗 ， 只是如今越来越少人会这么做了 。
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而挂于门两侧的东西 ， 就更加讲究了 。
首先是挂于左侧那个类似人形的东西 ， 他并不是如今常见的普通艾草 。
而是要在早上鸡鸣之前 ， 去山中挑选最具有人形的艾草 ， 并将其扎成虎形、人形的样子后 ， 才悬挂于大门两侧的 。
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至于悬挂于大门右侧的那把“竹剑” ， 就更有讲究了 。
这把看似竹子制成的“剑” ， 其实是用菖蒲制作的 。
这一风俗取自“手执艾旗招百福 ， 门悬蒲剑斩千邪” 。
他与悬挂艾草有着类似的作用 ， 同样都是为了“驱邪却鬼”的目的 。
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03、为何特别提及“广东银行”也投资了“昌隆百货”？
历史上的“广东银行”是由华侨李煜堂、陆蓬山等人在香港创立的 。
当时他在香港的业务达到一定程度后 ， 先后在广州 ， 上海 ， 台山 ， 汕头 ， 汉口等地设立了分行 ， 其中以广州和上海的分行最有实力 。
之所以会特别提及“广东银行” ， 或许跟他的创立人背影有关系 。
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李煜堂的儿子李自重 ， 曾经在孙中山创办的“革命军事学校”（应该是“黄埔军校”）学习 ， 并在学习期间加入了当时由孙中山所领导的“同盟会” 。
之后李自重返回香港 ， 并在香港创立了“同盟会”的香港分会 。
李煜堂也因此加入了“香港同盟会” ， 并开始积极参加革命活动 。
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所以说 ， 此时的“广东银行”与他背后的李煜堂 ， 其实有着非常复杂的政治背景 。
所以 ， 这里《传家》在特别点出“广东银行”投资这家刚刚成立的“昌隆百货” 。
也可以从另一方面理解为：由王本初所管理的“昌隆百货” ， 其背后的势力绝不简单 。
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04、唐凤梧资助女孩在“圣玛利亚女校”读书
这所“圣玛利亚女校”也被称为“圣玛利亚女中”（St. Mary's Hall） ，
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