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平梳式的发髻开始流行 ， 倭坠髻掀起的风潮 ， 一如lisa带火挂耳染 ， 席卷时尚界 。
到了晚唐 ， 发型便向下发展 ， 女子松松地梳起发髻 ， 以慵懒为美 。
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下梳的散漫风抛家髻 ， 就是时代缩影 。
唐朝发型虽然越来越低 ， 但从未出现过对发型的放松 。 在此背景下 ， 假发风潮就开始流行 。
以上所有高髻发型 ， 只要你发量少、只要你有钱 ， 就能用假发完美copy 。
据《杨太真外传》记载 ， 杨贵妃就是假发忠实爱好者 ， 不戴假发不出门那种 。
所以穿越到杨贵妃的房间 ， 严谨的画面里 ， 梳妆桌上一定是一簇簇比杀马特还高、且奇形怪状的假髻 。
时间来到民国时期 。
长久以来 ， 在“身体发肤 ， 受之父母”等思想影响下 ， 人们鲜少掌握身体自主权 。 那时女子剪发 ， 还算轰动全城的大事 。
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新文化运动兴起 ， 不仅革新了思想文化 ， 也让很多人摆脱了传统束缚 。
剪短发 ， 就是追求自由的第一步 。 而后 ， 时代变迁 ， 西方思潮涌入 ， 出入舞厅影院、参与公众娱乐活动 ， 成为人们的日常 。 剪短发的命题 ， 终究来到潮流层面 。
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在好莱坞电影影响下 ， 女孩开始沉迷波浪短发 。
《金陵十二钗》中倪妮的造型 ， 就是如此 。
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那时还没有现代化造型仪器 ， 于是女孩们将火钳烧红 ， 把头发烫卷 。 配上中式旗袍 ， 碰撞出当时上海女孩的经典look 。
20年代后的上海 ， 理发厅引进了西方电烫机等专业仪器 ， 女孩们做头更方便了 。
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《听风者》中 ， 周迅穿一袭红裙 ， 她的发型 ， 就是当时最受欢迎的“爱司头” 。
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爱司 ， 为S的谐音 ， 因发型呈S型得名 。
红唇+爱司头 ， 为旧上海标配的摩登形象 。
当时烫头有多火？用烫头价格可以佐证：
女星王汉伦花120元烫头 ， 120元相当于一个工人的年薪 。
古代情侣 ， 用“青丝绕指柔”寄托相思；而皇室贵族 ， 用发型高低彰显身份 。
民国人剪短发 ， 夺取身体的掌控权 ， 思想解放；现代人戴假发、做各式造型 ， 进行无声的表达 。
从古至今 ， 无论天生真发 ， 还是假发 ， 都化成人类的文化符号 。
耶鲁大学教授库尔特·斯坦恩用了30年研究毛发 ， 从历史、艺术、文化、社会等角度解析这一轻如鸿毛之物 ， 与它背后的种种 。
他说：
“头发 ， 从来不仅仅是头发 。 ”
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