【哲学 哲学是爱和智慧，最看重人的生命】哲学 ， 不该是学术 。
那些成天到晚坐在办公室里摆弄“概念”的所谓哲学家 ， 和小孩子玩积木没有什么两样 。 在小孩子的眼里 ， 积木就是他们的“概念” ， 在那些哲学家的眼里 ， 概念其实就是积木 。
他们拿着积木 ， 进行各种各样不同的拼搭 ， 无非就是想搭建出一个惊世骇俗的“宝塔” ， 让同行惊叹一声 ， 让学子仰慕一下 。
然后 ， 他们会把宝塔拆掉 ， 重新搭建 ， 过不了多久 ， 一个新的“宝塔”又会出现 。
这种做学术式的哲学 ， 能有什么生命力呢？就连哲学家同行都难以看懂 ， 更不用说普通百姓了 。
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与其说哲学是一种学术 ， 还不如说哲学是一种经验教训 。 经历了一件事 ， 得了一个教训 ， 然后终身铭记 ， 有时候甚至会成为传家的遗训 。 这种能帮人规避灾祸的经验教训 ， 慢慢的会沉淀为格言 。 格言 ， 比搭宝塔式的哲学学术有用得多 。
当然 ， 这里只是说经验教训比学术更像哲学 ， 或者更有实用性 。 然而 ， 经验教训也算不上是哲学 。
真正的哲学 ， 只属于那些有故事的人 。
故事是什么？时候曲折离奇的事件 ， 是咬紧牙根挺过生死关之后的云淡风轻 ， 是一贫如洗时旁人冷漠的眼神 ， 是勇往直前的拼搏奋斗！
哲学所谓智慧 ， 就是在这种生与死的磨炼中产生的思想结晶 。 所以 ， 没有经过生死考验的人 ， 不明白坚定的意志力到底是怎么回事儿；没有挺过生死关的人 ， 就不会明白死而复生之后的那种淡然与洒脱到底是什么感觉；没有在生活的大火锅中翻滚跌宕过的人 ， 就不会明白颠沛流离到底是什么意思 。
世人只知道王阳明年轻的时候格竹子失败 ， 因此不再相信朱熹的学问 。 但是王阳明终究是格了竹子 ， 并且因此大病一场 。
世人只看到苏东坡“一蓑烟雨任平生”的洒脱 ， 可是 ， 真要是让你披着蓑衣在树林间穿梭 ， 你是不是会满心抱怨呢？
没有经历过的人 ， 不会真正明白那些看似简单的结果背后的心酸 。
哲学 ， 就是历经磨难之后的心酸体验 。
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当然 ， 如果你心怀天下 ， 以天下人的痛苦为自己的痛苦 ， 以天下人的心酸为自己的心酸 ， 那么你的所思所想 ， 就不是个人体验 ， 而是一种关乎天下民生的“大智慧” 。 孔子若不游历各国 ， 没有看到人生疾苦 ， 没有对百姓疾苦的深深关爱 ， 他又如何能提出“仁爱”这一治世之方呢？佛祖若不是想要世人摆脱疾苦 ， 又怎么会放弃自己的王子尊位 ， 去参悟让众生脱离苦海的佛法呢？
心中没有大爱 ， 就没有大智慧 。 不经历人生疾苦 ， 就连小智慧也没有 。
哲学是爱和智慧 。 你不爱惜自己的生命 ， 就没有努力保全自己生命的智慧 。 你不爱全人类的生命 ， 就没有那种要去拯救全人类的大智慧 。
佛学 ， 最看重人的生命 。 《智度论》中说：一切宝中 ， 人命第一 。
由此可见 ， 哲学的智慧 ， 就是关于保全生命的智慧 。 而人经历的故事 ， 就是努力保全生命的人生经历 ， 是个人生命中的智慧 。
没有故事的人 ， 就不会懂得哲学深奥的道理 。 有人说 ， 哲学是“折口之学” ， 言外之意 ， 他们认为哲学就是说一些听起来高深拗口的话 。 说这样的话 ， 只能说明他们自己没有任何的人生智慧 。
哲学 ， 是曲折 ， 是磨难 ， 是《易经》中说的：曲成万物 。
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