从初入社会到现在 ， 已然不知过去多少载 ， 对时间这个概念也愈加模糊 ， 人的记忆也是 ， 不奢望清晰记得那年那天发生的种种 ， 能记得昨天已实属不易 。 准时起床 ， 准时下班 ， 步履匆匆 ， 无暇侧目 ， 人潮拥挤 ， 无闲感知 ， 在“快”的无形“感化”下 ， 我们成为了麻木行走的空壳 。 一直在向前奔跑 ， 甚至忘了自己在路上落下了东西 ， 为了什么、将要去哪都无从得知 ， 也就是在这个过程里 ， 灵魂逐渐淡出了肉体的视线 。
心乃乐之根 ， 魂是活之本
童年的时候用每一分钟去体验整段快乐 ， 而到了如今成了用大把的钱去换取片刻的快乐 。 众多的欲望充斥在身旁 ， 一个个未知的、已知的声音催促着大步向前 ， 一张张记录生活的纸只留下单个嘶哑的音符 。 从前无理由的快乐不知道去哪了 ， 苦中作乐的少年回到家也是尽显疲态 ， 说到底不过是心累了、魂散了 。 人的心才是快乐的根源 ， 神采飞扬才是生活最本来的模样 ， 每一天都是新的开始 ， 每一瞬都在追寻和体味快乐 。
心空了 ， 黄金无法填 ， 陷阱无处不在 。 魂散了 ， 物欲的满足并不能带来真正的快乐 ， 反而会带来更多的空虚以及更迷茫的自己 。 曾记得三毛说：“心若没有栖息的地方 ， 到哪里都是在流浪” ， 匆匆那年我们追寻梦想来到异地他乡 ， 与家人仰望着同一片星空 ， 却看着不同的地方 ， 偌大的城市里没有一刻的我们是属于自己的 。
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欲壑难填 ， 路远难归
欲望是无止境的 ， 在新的场景就有了新的追求 ， 登上一座高峰眼光所至只有往上更高的山峰 。 老子在《道德经》的第12章《圣人为腹》中写道：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽” ， 色彩斑斓让人眼花缭乱 ， 声音混杂只知无法辩查 ， 多姿多味却也食之无味 。 老子并不主张人没有欲望 ， 而是秉持寡欲的观念 ， 也就是避免过多的不切实际的欲望 。 有些错误的欲望一旦开始 ， 就像深渊一般吞噬着你的人生 ， 慢慢偏离了自身原本的行走轨道但猛然发觉已经走了很远回不去了 。
庄子言：“嗜欲深者天机浅 ， 凡外重者内必拙” ， 欲望越多的人越难以参透天机 ， 对外物看得很重的人必定笨拙 。 寡言者饱腹经纶 ， 寡欲者参悟人生 ， 路漫漫其修远兮 ， 吾将上下而求索 。
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漫步小憩 ， 风景独美；回眸驻留 ， 柳暗花明
没事的时候不妨走慢一些 ， 轻盈的脚步伴随着欢快的步伐 ， 路边的野花都在那一刹那有着和平日不一样的美 。 慢下来才有足够的时间去体味“采菊东篱下 ， 悠然见南山”的淡定与从容 ， 才有闲情雅致在亭下感叹“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的温暖和惬意 ， 此情此意别有韵味 ， 所愿所思皆化虚无 。
【从初入社会到现在 心空了，黄金无法填，陷阱无处不在】在清晨 ， 温一碗热粥 ， 搅拌着碗里的绿豆若有所思；在昼午 ， 泡上一壶清茶 ， 细细品味在苦味背后的那一抹甘甜；于日暮 ， 搬上家中的座椅 ， 眯着眼在夕阳的余晖里感悟人生 。 回首望去生活美好 ， 每一天都活得充实 ， 而且也并非无法实现 ， 在这浮躁的社会里也可以找到那份属于自己的安宁 ， 寻得一份“柳暗花明”的豁然 。
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