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元好问在《摸鱼儿·雁丘词》中写 ， “问世间 ， 情是何物 ， 直教生死相许？”
时至今日 ， 应该没人会提倡为爱情“生死相许”了 ， 但是 ， 这并不代表爱情对现代人来说不重要 。
事实上 ， 随着社会观念和科技的发展 ， 人们相爱的次数和方式越来越多 ， 爱情逐渐从一件私事变成了有公共价值的事宜 。
当“爱”的定义被拓宽 ， 问题也随之而来 。 为什么人们会拒绝进入婚姻？在单身生活如此丰富的今天 ， 爱情的必要性是什么？恋爱综艺呈现的“爱情”有借鉴性吗？......
本期《与长辈聊会儿天》 ， 我们找到了复旦大学中文系教授梁永安 。 他长期关注青年一代的生活 ， 聚焦爱情问题 ， 近日出版了《梁永安的爱情课》一书 。 梁永安认为 ， 爱情本身是一种生活方式 ， 它能帮助我们感受到一个更宽阔的世界 。
以下是《看理想》和梁永安的对话 ， 不保证成功 ， 不一定有用 ， 但听听无妨 ， 反正不收钱 。
1.
爱情本身是生活方式
看理想：您的文学背景如何影响您对爱情的理解？
梁永安：做比较文学和比较文化的人 ， 生活跨度比较大 。 我去过国内许多不同的文化区域 ， 也在国外教过六年的书 ， 我发现大家对爱情的理念 ， 对生活的选择还是有很大的差异 。
比如我在俄罗斯的圣彼得堡国立大学认识一对情侣 ， 女生是乌克兰人 ， 男生是东北人 。 他们恋爱 ， 很快就结婚 。 有一天我问起这位女生 ， 怎么这么快就结婚了 ， 不需要认真考虑下对方的家境吗？那位乌克兰女生瞪大眼睛跟我说 ， 这也太奇怪了 ， 为什么要考虑这个？结婚就是因为相爱呀 。
其实从跨文化的角度来看 ， 现代化的过程是物质增长、中产化、城市化的过程 。 欲望和形形色色的流行生活标准开始普及 ， 爱情也逐渐背上了太多负担 。
我觉得相爱越来越难这个事情不能简单地断定为因为我们太庸俗 ， 太孤立 ， 它牵涉到代际关系 ， 社会环境 ， 传统文化等等 。 我想尽可能把爱情的面向都收集起来 ， 再去讲这个问题 ， 最重要的 ， 还是希望我们所有人活得更自由 。
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看理想：在《梁永安的爱情课》这本书里 ， 您很喜欢引用文艺作品中的爱情故事或人物成长故事 。 哪一部文艺作品曾给你带来较大震动？
梁永安：普遍来说 ， 不管是电影、小说还是戏剧 ， 它们都在把我们现实生活里会回避的选择变成故事 。 如果里面的人物活得和大家不一样 ， 会发生些什么 。 这时就会出现很多困境 ， 也会实现很多“打开” 。 很多书虽然是虚构的 ， 但它本质是关于我们的自由和可选性 。
很多人的生活表面上光滑 ， 实际上完全放弃了自己的可选性 ， 避难就易 ， 避远就近 ， 活在别人眼光里 ， 都活成一模一样 ， 这种单薄和枯燥就很麻烦 。 文艺作品则可以丰富我们的可选性 。
我特别喜欢《走出非洲》 ， 是丹麦作家凯伦·布里克森写的 。 这本书讲述了一个女子 ， 为了成为男爵夫人给一个男子买了爵位 ， 并在非洲生活 。 但是男子并没有和她共渡终生的想法 ， 她又变回一个人 ， 甚至陷入绝境 。
在非洲肯尼亚 ， 她在土地劳动 ， 和当地部族人一起生活 ， 弄种植园 ， 遇见森林、动物等等 。 女子在一个更大的生命里 ， 找到了新的生命连接 。 后来 ， 她遇到了恋人丹尼斯 ， 但是丹尼斯最后因飞机失事去世了 。 女子就带着恋人留下的几本书 ， 剩下所有的家当都不要 ， 非常满足地离开了生活了十几年的肯尼亚 。 故事的最后 ， 她的生命已经变得不同 ， 实现了伟大的自我发现 。
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