北宋文学家苏东坡在《晁错论》中写道:“古之立大事者 忍让是一种修行、一种德行、一种度量( 二 )


北宋文学家苏东坡在《晁错论》中写道:“古之立大事者 忍让是一种修行、一种德行、一种度量
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2:坚能成金
《周易》有言:
“天行健 , 君子以自强不息 。 ”
一个人有着多强的抗压能力 , 就有多少的自强能力 。
一个人有着多少的自强能力 , 就有多少的生存之本 。
苦难来了 , 只有做到了顶得住 , 扛得住 , 忍得住 , 你才能真正化为强者 。
而生活里的苦难 , 则往往是判断一个人是否强大的试金石 。
孟子云:
“股天将降大任于斯人也 , 必先苦其心志 , 劳其筋骨 , 饿其体肤 , 空乏其身 , 行拂乱其所为 , 所以动心忍性 , 增益其所不能 。 ”
北宋文学家苏东坡在《晁错论》中写道:“古之立大事者 忍让是一种修行、一种德行、一种度量
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每个人但凡想要变得强大 , 只有从忧患当中获取成长 , 从痛苦里增长见识 , 在失败里总结经验 。
如此 , 一点一滴地强大 , 一点一滴地坚强 , 在熬过了不同程度的锻炼之后 , 就会获取不同程度的修养 , 然后收获到不同程度的收益 。
很喜欢路遥在《平凡的世界》里写的一句话:
“生活不能等待别人来安排 , 要自己去争取和奋斗 。 ”
曾国藩早年求学 , 连续考了七年 , 才考到秀才 。
正因为他靠着不烦、不馁、不弃的耐烦精神 , 坚韧气量 , 让自己一点一滴地战胜了磨难 , 厚积薄发 , 一举成功 。
北宋文学家苏东坡在《晁错论》中写道:“古之立大事者 忍让是一种修行、一种德行、一种度量
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业精于勤荒于嬉 , 曾国藩到了而立之年 , 更是非常主动地给自己制定了“修身十二法”:
持身敬肃、静坐养性、坚持早起、多读史书、谨言慎行、持正居中、爱惜身体、技不荒疏、求知向学、饭后写字、夜不出户 。
也正是因为曾国藩顿悟之后的自觉、自律、自立、自强等坚持 , 使得他们熬出了一种坚韧的品质 。
人生在世 , 谁没有过一边崩溃 , 一边坚强的时候?
如同在这个世界上 , 没有哪一份工作是不委屈的 , 是不辛酸的 。
只有熬过了一段暗黑的日子 , 你才能成为金子 , 别人也才能看出你是一块金子 。
北宋文学家苏东坡在《晁错论》中写道:“古之立大事者 忍让是一种修行、一种德行、一种度量
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3:坚忍成事
古罗马哲学家塞内加说:
“从不为艰难岁月哀叹 , 从不为自己命运悲伤的人 , 的确是伟人 。 ”
能够成就大事的人 , 从来都是不会为艰难的岁月的哀叹 , 因为对于他们来说怨天尤人毫无意义 。
他们也不会将时间和精力耗费在悲叹自己的命运上 , 因为他们同样觉得这样的方式只能让自己变得更糟 。
坦然地面对生活当中的各种不易和困境 , 接受现实 , 接纳当下 , 然后拿出坚韧的意志力 , 拿出坚韧的毅力 , 克服和解决问题 , 哪怕再不济 , 也要做到和解 。
如此 , 才能成就一番事业 , 让生活回归到正常的轨道上来 。
正如洛克说的那样:
“真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候 , 他都能够镇静自处 , 尽责不辍 。 ”
每一个强大的人 , 每一个能够成就一番成就的人 , 都曾咬着牙在一段暗黑、痛苦的日子里 , 隐忍着、奋斗着、坚持着 。
没人帮忙、没人支持、没人理解、没人嘘寒问暖 , 熬过去了 , 你就成了 。
-end-

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