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求友以匡己之不逮 ， 此大益也 。
01
种桃李者得其实 ， 种蒺藜者得其刺 。
【求友以匡己之不逮 人要低头做事，更要睁眼看人，择善人而交，择君子而处】在很多人看来 ， 朋友越多越好 ， 一个人朋友多 ， 意味着他交际能力强 ， 人脉广 ， 圈子广 ， 路子多 。
其实未必 ， 一方面 ， 朋友遍天下 ， 交心的往往寥寥无几 ， 急难之时 ， 酒肉朋友根本靠不上；
另一方面 ， 人心是有限的 ， 人的精力也是有限的 ， 当你把交友的真心分给大多数人 ， 就变成了泛泛之交 。
清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中讲了一个故事：
一个人去世后 ， 在阎王爷面前控诉 ， 说他真心对待的朋友都是忘恩负义之徒 。
他列举了有几十个人 ， 说他们在他当权时如何如何 ， 他无权时又如何如何 ， 越说越愤怒 。
阎王爷听着 ， 脸上却露出不以为然的神色 ， 等他说完后 ， 拱拱手说：
“这些人到处奔走 ， 互相排挤 ， 用尽心机 ， 终究会受到阴司的惩罚 。 但是鬼神可以惩罚他们 ， 先生责骂他们则不对 。
种桃李者得其实 ， 种蒺藜者得其刺 ， 难道你没听说过吗？你所欣赏的人 ， 大多都是趋炎附势之徒 ， 你一旦失势 ， 他们就散去了 ， 现在却以道义来责怪他们 ， 这不是凿冰取火吗？你自己错了 ， 为什么还要埋怨别人呢？”
这个人听了阎王爷的话 ， 哑口无言 ， 一脸懊恼 。
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02
择善人而交 ， 择君子而处 。
曾国藩说：“择友乃人生第一要义 。 一生之成败 ， 皆关乎朋友之贤否 ， 不可不慎也！”
意思是说 ， 选择朋友是人生最关键的一件事情 ， 一个人一生是成功还是失败 ， 跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关 ， 因此 ， 选择朋友这件事情不能不慎重！
曾国藩结交朋友 ， 与人来往 ， 最看重的是“德” ， 看对方是否“有志” 。
他坚决拒绝那些所谓的“损友” ， 即庸俗无大志 ， 却喜欢嘲笑别人的人 。
曾国藩说：“求友以匡己之不逮 ， 此大益也 。 ”
通过朋友来提醒自己的过失 ， 改进自己的不足 ， 这是大有好处的 。
与人品好的人相处 ， 才能提高自己 。
曾国藩早年追随唐鉴 ， 有一个很大的收获 ， 那就是得到了唐鉴传授的关于“静”的学问 。
“静”字功夫的修炼 ， 让曾国藩终身受益 。
尤其是在与太平军的战争中 ， 戎马倥偬 ， 屡败屡战 ， “静”的功夫使他有定见、定识、定力 ， 任凭风浪起 ， 稳坐钓鱼船 。
人品好的朋友 ， 不仅仅会为你雪中送炭 ， 还有可能为你的人生保驾护航 。
人要低头做事 ， 更要睁眼看人 ， 择善人而交 ， 择君子而处 。
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曾国藩在京城做官的时候 ， 有一个人名叫江忠源 ， 为人放荡不羁 ， 又嫖又赌 ， 很受大家的非议 。
曾国藩对江忠源却是一见倾心 ， 结为好友 ， 并且预言江忠源将来“必立功名于天下 ， 然当以节义死” 。
有人问为何这么说 ， 曾国藩回答：“凡人言行 ， 如青天白日 ， 毫无文饰者 ， 必成大器 。 ”
曾国藩看出江忠源虽然有着放荡不羁的行为 ， 实质却是一个血性忠义之人 ， 表里如一 ， 坦荡真诚 。
江忠源历来视钱财为身外之物 ， 有朋友在京城去世 ， 他哪怕典当衣物 ， 徒步当车 ， 也要将朋友的灵柩送回老家 。
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