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佛印|有一种高级的修养，叫不争不吵不炫耀

苏轼佛印

佛印|有一种高级的修养，叫不争不吵不炫耀
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世界上最计较不过来的就是事 ， 最伤人的往往也是人 。
如果我们事事计较、事事争吵 ， 生活就不会有快乐可言 。
就像雨果说的 ， 世界上最宽阔的是海洋 ， 比海洋更宽阔的是天空 ， 比天空更宽阔的是人的心灵 。
心宽才是治愈一切的良药 。 遇到烦心事 ， 一笑置之；遇见垃圾人 ， 超然待之 。
我们终会明白 ， 人生最大的修养是宽容 ， 最顶级的智慧是不争不吵不炫耀 。
01
不争 ， 是人到中年独有的智慧 。
人生短短一辈子 ， 有什么值得争得呢？
和名利争 ， 欲望就会膨胀；
和命争 ， 平添负累；
和亲人争 ， 势必疏远 ， 得不偿失；
和爱人争 ， 只能让生活多了琐碎 ， 少了宁静；
和朋友争 ， 只能让感情越来越淡 ， 渐渐疏离 。
争的是理 ， 输的是情 ， 最后受伤的还是自己 。
杨绛说：“人就这么一生 ， 我和谁都不争 ，和谁争我都不屑 。 ”
是啊 ， 余生的日子有多长 ， 谁都无法估算 ， 活在当下 ， 淡然看待人生的所失与所得 ， 未尝不好 。
不知大家是否还记得“六尺巷”的美谈？
“千里家书只为墙 ， 让他三尺又何妨？万里长城今犹在 ， 不见当年秦始皇 。 ”
各让三尺 ， 就有了如今的六尺巷；各退一步 ， 便有了心灵的海阔天空 。
朱瞻基在《乐静诗》中的静字 ， 更是多了一丝从容：
“暮色动前轩 ， 重城欲闭门 。 残霞收赤气 ， 新月破黄昏 。 已觉乾坤静 ， 都无市井喧 。 阴阳有恒理 ， 斯与达人论 。 ”
最后四句 ， 乾坤安静 ， 没有市井的喧嚣 ， 阴阳自然是亘古不变的恒理 ， 就不要争论不休了 。
我想 ， 人到中年 ， 日子屈指可数 ， 善待生活 ， 善待他人 ， 善待自己 ， 善待身边的一切 ， 静而不乱 ， 静而不争 ， 也是一种难得的大智慧吧 。
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02
不吵 ， 是对内心安然的静守 。
人字有两笔 : 一笔写执着 ， 一笔写放下 。
一个心宽似海的人 ， 不管遇到什么样的风浪都能得到各种契机 ， 保持一颗不强求 ， 不妄念的心 ， 看淡世事沧桑 ， 内心安然无恙 。
有一天 ， 佛印和苏轼游玩累了 ， 他们走进一个饭馆 。
店里的那位伙计“看人下菜碟” ， 忙着对贵客们献殷勤 ， 对满面尘土的佛印与苏轼很冷落 。
饭罢 ， 苏轼他们离开的时候 ， 佛印十分恭敬地向伙计付了账 。 出了饭馆 ， 苏轼有些气愤地说:“这个伙计真令人讨厌 。 ”
佛印也说:“他是个势利小人 。 ”
苏轼不解地问:“那你为什么还要对他如此恭敬呢?”
佛印回答道:“我为什么要让他来改变我的行为呢?”
就像林肯所说：“与其跟一只狗争路走 ， 不如让狗先走一步 。 如果被狗咬了一口 ， 你即使把这只狗打死 ， 也不能治好你的伤口 。 ”
所以 ， 与其事事争争吵吵 ， 不如“他强由他强 ， 清风拂山冈；他横由他横 ， 明月照大江” 。 不快的事 ， 过耳不过心 ， 才是智者该有的姿态 。
洪应明在《菜根谭》曾说：
鱼得水逝 ， 而相忘乎水 ， 鸟乘风飞 ， 而不知有风 。
鱼在水里自由自在畅游而能忘掉水的存在 ， 鸟乘风飞行而可以不必知道有风的存在 。
认识到这一点就可以不为环境所拖累 ， 人就可以活得轻松开心 ， 顺其自然 。

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