转载自原文作者：天下女人
2022年6月10日凌晨 ， 河北唐山机场路一家烧烤店多名男子酒后滋事 ， 先性骚扰后暴力殴打正常就餐的无辜女子 。
因现场极为血腥、惨烈 ， 相关视频迅速流传并引发热搜舆情 ， 历经多日仍持续发酵 ， 并引发了唐山大规模的扫黑风暴 。
唐山暴力殴打女性的恶性事件严重挑战了社会安全的底线 ， 有关此事的法律分析和道德批判在互联网上已呈铺天盖地之势 ， 这里就不照搬赘述了 ， 只是想从女性正当权益和生存环境的角度说几点意见 。
合法经营的烧烤店 ， 大庭广众、众目睽睽之下 ， 几个正常吃饭的女子 ， 就因为拒绝了社会人的性骚扰 ， 便遭遇了对女性“日常的暴力” 。
这岂止是男性对女性在体力上的恃强凌弱 ， 更是暴力对文明的彻底粉碎 。
在男权意识根深蒂固的那些人 ， 且不要奢望什么“女士优先”、“绅士风度”之类的超高道德标准 ， 至少先做到不要色情骚扰、暴力欺凌女性 ， 至少请给予女性免于恐惧的自由 。
唐山暴力殴打女性的恶性事件发生后 ， 绝大多数人都是同情几位女性受害人的 ， 呼吁对暴徒从重、从快地绳之以法的声音也是一浪高过一浪 。
但仍然有一种奇怪的论调 ， 认为凌晨两点还在路边吃烧烤的年轻女性一定不是什么“良家妇女” ， 责怪女孩子们不会自己保护自己 。
这真是咄咄怪论 ， 男性半夜出来吃烧烤就很正常 ， 女性做同样的事情就被视为“不正经” ， 这不是明目张胆的性别歧视和对女性固有的偏见吗？
女性因为体力上普遍处于劣势就要遭受来自男性的骚扰、威胁与暴力 ， 这能怪她们不善于保护自己吗？凡此种种奇谈怪论 ， 通常都是下意识的脱口而出 。
也惟其是下意识的脱口而出 ， 足见这种偏见是何等根深蒂固 ， 才会自然流露 。
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看到一项来自WHO的统计数字：无论是中国、欧美还是其他国家 ， 至少有80%的女性曾经遭受过不同程度的性骚扰 ， 超过30%的女性曾经遭受过不同程度的家暴 ， 25-35%以上的女性遭受过性侵 。
一个社会的文明程度不仅仅表现在追求“平等” ， 更重要的是面对现实存在的“不平等” ， 可以有效地保护相对的“弱者” ， 使“弱者”拥有免于恐惧的自由 。
若要使女性拥有免于恐惧的自由 ， 男性的素质、法律的保护、媒体的公义缺一不可 ， 而偏偏在这些方面 ， 唐山迄今为止都是令人失望的 。
去年热播的电视剧《觉醒年代》 ， 给全国人民又进行了一次思想启蒙 。
【唐山|唐山打人事件9人已被刑拘，但女性什么时候能拥有免于恐惧的自由？】
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电视剧《觉醒年代》李大钊
一百年前 ， “南陈北李”相约建党 ， “北李”就是唐山乐亭人李大钊 。 1919年 ， 李大钊在《妇女解放与Democracy》一文中就指出：
“妇女解放与Democracy很有关系 。 有了妇女解放 ， 真正的Democracy才能实现 。 没有妇女解放的Democracy ， 断不是真正的Democracy 。 我们若是要求真正的Democracy ， 必须要求妇女解放” 。
李大钊还曾经说过：要想实现民主即平民主义的社会,就应当首先有妇女解放的运动 。
在妇女没有解放的国家, 绝没有真正的“平民主义” ， 没有妇女平权的社会, 就将是一个“半身不遂”的社会 。
站在一百年后的唐山 ， 面对今天中国的现实 ， 这些振聋发聩的话依然没有过时 。
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